Supervivientes del Apocalipsis: un relato de ciencia ficción "gitano"

Abstract

En 1977 Monde Gitan, una revista francesa dedicada a la llamada “cuestión gitana”, publicó un artículo titulado Les survivants de l’Apocalypse, de Jean Ortica, integrante de una conocida familia ‘gitana’ del país. Se trata de un breve relato de ciencia ficción centrado en una catástrofe nuclear. En la historia, una familia de supervivientes debe aprender a vivir desde cero, sin poder apoyarse en la herencia de siglos de civilización. Son los romaníes quienes se sienten, en consecuencia, protagonistas de la historia de la humanidad y responsables del nacimiento de un nuevo mundo. Este relato puede ser leído de varias maneras, desde una historia de ciencia ficción distópica hasta una utopía gitana; incluso, podría ser entendido como un intento de adoctrinamiento asimilacionista por parte de la sociedad mayoritaria, desde una visión “civilizatoria”. El artículo explora estos múltiples sentidos como vía de entrada para el estudio de la situación del pueblo romaní en la Francia (y la Europa) de posguerra, teniendo en cuenta los factores sociales y culturales del contexto histórico -señaladamente, el miedo atómico propio de la Guerra Fría- pero también la situación del pueblo romaní tras el Holocausto nazi. Se trata de una forma de representar y combatir el anti-gitanismo desde la imaginación de la capacidad de agencia en un contexto de ficción extremo

In 1977 Monde Gitan, a French journal devoted to the so-called “Gypsy Question” published an article entitled “Les survivants de l’Apocalypse”. Its author was Jean Ortica, a member of a well-known “gypsy” family in France. It was a Science Fiction short story portraying a nuclear disaster. The narration stresses on how a surviving Roma family have to adapt and live starting from scratch, incapable of relying on the inherited history of centuries of civilization. The Roma are the people who thus play the main role in the new history of the humankind, feeling responsible for the birth of a new world. This story can be read in several ways, from a dystopian science fiction story to a gypsy utopia narration; It could even be understood as an attempt at assimilationist indoctrination by the majority society, from a "civilizatory” vision. The article explores these multiple meanings in connection with the study of the situation of the Roma people in post-war France (and Europe), taking into account the social and cultural factors of the historical context - remarkably, the rise of nuclear fear in the Cold War- but also the situation of the Roma people after the Nazi Holocaust. This story represents and faces antigypsyism from the self-imagination of the Roma capacity for agency within a fictionalized extreme context