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Mostrando ítems 1-9 de 9
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La advertencia de la distinción sentido/referencia y la resolución creativa de problemas
(Universidad Complutense, 1995)
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La dualidad personal. Autor y actor
(Universidad de Sevilla, 1995)
1.- Los primeros pobladores de uno mismo. 2.- El testimonio de la conciencia. Yo soy nosotros. 3.- Umbral de mentira y verdad de sí mismo. 4.- Los prejuicios de los juicios. La ley natural y la persona fingida.
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Darwin y el "Natura Non Facit Saltus"
(Universidad de Sevilla, 1995)
En Los Escritos De Darwin, La Ley De Continuidad Permite Contrastar La Seleccionnatural, Explicar El Surgimiento De Las Especies, Caracterizar El Espacio Y Eltiempo Y, En Consecuencia, Revisar Los Sistemas Clasificatorios ...
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Lo demoníaco en "El concepto de la angustia"
(Universidad de Sevilla, 1995)
La libertad es la posibilidad que hace a los individuos capaces de desarrollar un tipo de existencia que lleva consigo un gran desarrollo de su subjetividad. Esto requiere tomar conciencia de que Dios es el creador del ...
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Las Emociones ante la Ficción
(Universidad de Sevilla, 1995)
?Como Puede Emocionarnos Una Narracion Que Sabemos Ficticia? (Paradoja Deredford). Nosotros, Atendiendo Al Juego Simbolico Infantil, Descartamos Lassoluciones En Clave De Metacreencia Y, Por Tanto, Tenemos Que Explicar ...
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La razón y lo sagrado. Respuesta a Jacinto Choza
(Universidad de Sevilla, 1995)
En Respuesta A Un Trabajo Precedente Del Prof. Jacinto Choza, Este Articulointenta Determinar Si La Razon Es O No Un Instrumento Adecuado Para Tratar Eltema De Lo Sagrado. En Primer Lugar Procede A Clarificar El Concepto ...
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Panteísmo y ética en la vida y obra de Albert Einstein
(Universidad de Sevilla, 1995)
Tanto La Obra Cientifica Como La Vida Privada Y La Actividad Publica De Alberteinstein Reflejan Sus Puntos De Vista Filosoficos, A Los Cuales Se Refirioexplicitamente En Numerosas Ocasiones. No Obstante, Se Da Una Escision ...