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Mostrando ítems 1-10 de 77
Artículo
Heidegger y la noción de preciencia (Vorwissenschaft) como propedéutica existencial. (Parte 1: El afecto del tiempo)
(Universidad de Antioquía, 2014)
Introducción. En este artículo abordamos la noción heideggeriana de “preciencia” (Vorwissenschaft), puesto que se trata de conocer y pensar la incidencia de las características del existente en su actividad. Antes de ...
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¿Arte o publicidad? Argumentos para defender el carácter artístico de la publicidad
(Universidad de Antioquia, 2011)
En este artículo se intenta demostrar que los argumentos esgrimidos para negar que la publicidad creativa pueda ser considerada como artística descansan sobre falsos fundamentos, lo que relativiza su verdad. Ni el argumento ...
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Amo y esclavo en Hegel: consideraciones cruzadas
(Universidad de Sevilla, 2010)
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De la originalidad de Velázquez. Las Interpretaciones de Ortega, Zambrano y Gaya
(Universidad de Sevilla, 2012)
En Este Artículo Se Compara La Visión Que Se Ha Tenido En El Pensamiento Delsiglo Xx De La Pintura Española Tradicional Poniendo Especial Atención A La Obradel Artista Sevillano Diego De Silva Velázquez. Para Ello, Se ...
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Tocqueville y el laicismo en América
(Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), 2011)
En este trabajo abordamos sólo la dimensión política del laicismo –no la cultural–, bien que Tocqueville fuera partidario destacado de ambas manifestaciones. Al abordar el hecho religioso, el autor de La democracia en ...
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El Muro de Berlín y la cuestión alemana: Reflexiones de un caminante
(Asociación de Germanistas de Andalucía / Federación de Asociaciones de Germanistas en España, 2010)
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Dos (nuevos) ensayos sobre el príncipe de Maquiavelo
(Universidad de Sevilla, 2014)
En los dos estudios reunidos en el presente artículo se tratan problemas apenas tocados por la vastísima historiografía maquiaveliana; en uno se establece, por vez primera que sepamos, la tipología de la obediencia política ...
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La naturaleza humana en Aristóteles
(Universidad de Sevilla, 2011)
Aristóteles escribió varios tratados sobre los animales pero ninguno específico sobre el hombre. Nuestro propósito es reconstruir el pensamiento antropológico aristotélico a partir de su afirmación de que el hombre es el ...