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Mostrando ítems 201-210 de 416
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El símbolo del castillo interior en Sohravardi y en Santa Teresa
(2000)
Apart from the examples addeced by Miguel Asín Palacios and Luce López-Baralt, in which the presence of the symbol of the inner castle in the Islamic mysticism is appreciated, the simile of the soul's seven castles can ...
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Estética y revolución: consideraciones políticas sobre las vanguardias ruso-soviéticas (1911-1936)
(Ariadna Ediciones, 2020)
Al tratar la relación entre arte y revolución rusa, suele establecerse un corte histórico entre prácticas iniciales de vanguardia y la tendencia a la propaganda que acompañó la consolidación del nuevo Estado, concluyendo ...
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La voz inédita: Georg Büchner
(Universidad de Sevilla, 2013-12)
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Boeri, Marcelo D. ¿Cuán utópica es la Calípolis de Platón? Reflexiones sobre la ‘ciudad ideal’ y el valor del paradigma en la explicación filosófica. [Reseña]
(Universidad Nacional de Colombia, 2019)
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El nacimiento británico de la estética: Primeras reflexiones filosóficas sobre la sensibilidad como facultad de experimentación de la belleza
(Universidad Autónoma de Madrid, 2017)
Partiendo de la base de que el nacimiento británico de la estética hunde sus raíces en la filosofía de John Locke, por un lado, y en la de Shaftesbury, por otro, se pretenden reconstruir los fundamentos principales ...
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Unamuno
(2004)
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Parajes inhóspitos: Inquietud, familiaridad, mundaneidad
(Università Ca’ Foscari, 2021)
With our reflections, we intend to show the rupture of the familiar-daily and the authentic existence following the premises that Martin Heidegger exposes in his works written around 1935. In these texts, poetics takes ...
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El concepto estricto de la estética como disciplina filosófica y su crítica
(Universidad Pontificia Comillas, 2012)
El objetivo de este artículo es aclarar el sentido filosófico del término ‘estética’, el cual posee tanto una dimensión ontológica como cognoscitiva. ‘Estética’ tiene un significado estricto como sensación, y en relación ...
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El ensayo como filosofía: Arte y filosofìa en Theodor W. Adorno
(Universidad de Chile, 2003)
Frente al positivismo dominante en su tiempo para el que el ensayo era una filosofía sin rigor, Adorno recupera el ensayo como una nueva forma de hacer filosofía, como un nuevo logos. Esta racionalidad ensayística, sin ...