Las antropologías hegemónicas y las antropologías del sur: el caso de España

Abstract

El tema “Las antropologías hegemónicas y las antropologías del Sur” es una cuestión no sólo epistemológica sino de poder y de definición de los espacios posibles de producción de conocimiento antropológico. Es también un tema que entronca con cuestiones de ética y de responsabilidad y con la forma como se define la relación de la investigación antropológica con los sujetos antropológicos. Se ha debatido mucho sobre este tema, sobre todo a partir de los años 1960s, coincidiendo con los procesos de descolonización, de surgimiento de nuevos estados-nación, de nuevos discursos nacionalistas post-coloniales, de nuevos procesos de dominación, de movimientos de protesta política, civil y social en diversos lugares del mundo. Aquí voy a intentar trazar los grandes rasgos de este debate, señalando de qué manera las luchas vindicativas en determinadas coyunturas históricas han modificado el ámbito epistemológico de la antropología y transformado la relación de fuerzas entre las antropologías; pero también quiero mostrar como persisten las formas de dominación y de hegemonía de las antropologías del norte, y cómo, en el momento presente en España esta hegemonía está ligada estrechamente a la implantación del llamado proceso de Bolonia o Espacio Europeo de Educación Superior.

The theme “Hegemonic anthropologies and the anthropologies of the South” is both an epistemological question and an issue of power and of the definition of the possible spaces for the production of anthropological knowledge. It is also an issue that relates to the ethics and responsibilities of anthropological research towards anthropological subjects. Starting in the 1960s and following decolonization, the emergence of new nation-states, new post-colonial nationalist discourses, new processes of domination, of social movements of politic and civic protest around the world, these issues have been widely debated. In the present contribution I want to trace the main lines of the debate, underscoring how claims and struggles in particular historical conjunctures have modified the epistemological context of anthropology and transformed the lines of power between anthropologies. I will also show the persistence of the forms of domination and hegemony of the anthropologies of the North, and how, in the present moment, in Spain, this hegemony is strongly related to the setting of the European Space for Higher Education, called the Bologna process.