Artículo
De la mediación a la Einfühlung: la crisis de la idea moderna de identidad en el siglo XIX
Título alternativo | From mediation to Einfühlung: the crisis of the modern idea of identity in the nineteenth century |
Autor/es | Infante-del-Rosal, Fernando |
Departamento | Universidad de Sevilla. Departamento de Estética e Historia de la Filosofía |
Fecha de publicación | 2012 |
Fecha de depósito | 2017-04-17 |
Publicado en |
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Resumen | La crisis de la idea moderna de sujeto,
que se propaga en la división de la conciencia de
Hegel, inaugura el siglo de la mediación, el brioso
afán de sutura del siglo XIX. La idea de Einfühlung,
apuntada en Herder y ... La crisis de la idea moderna de sujeto, que se propaga en la división de la conciencia de Hegel, inaugura el siglo de la mediación, el brioso afán de sutura del siglo XIX. La idea de Einfühlung, apuntada en Herder y formulada durante todo el contexto decimonónico, toma el relevo de la idea moderna de simpatía y se completa con la idea de vivencia (Erlebnis) para oponer a aquel sistemático y artificial sujeto una impronta orgá- nica y recuperar así una idea de identidad que no sea incompatible con la vida. The crisis of the modern idea of subject, which propagates in Hegel’s consciousness division, inaugurates the century of mediation, the suture effort of the nineteenth century. The idea of Einfühlung, pointed in Herder ... The crisis of the modern idea of subject, which propagates in Hegel’s consciousness division, inaugurates the century of mediation, the suture effort of the nineteenth century. The idea of Einfühlung, pointed in Herder and made throughout the nineteenth-century context, takes the place of the modern idea of sympathy and is completed with the idea of living-experience (Erlebnis), in order to oppose to the systematic and artificial idea of subject as an organic mark and recover a sense of identity not incompatible with life. |
Cita | Infante del Rosal, F. (2012). De la mediación a la Einfühlung: la crisis de la idea moderna de identidad en el siglo XIX. Daimon: Revista Internacional de Filosofía, 56, 85-99. |
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