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La Teología de la belleza en Shaftesbury y Hutchenson
(Universidad de Sevilla, 1995)
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Fichte en 1804-1806: Arrebato y entrega
(Universidad de Sevilla, 1995)
Se Analiza El Pensamiento Fichteano De La Epoca 1804-6, Que Comprende, Tras Seisaños De Silencio, Un Grupo De Cuatro Obras Muy Homogeneas Entre Si: La"Wissenschaftslehre" De 1804 Y Tres Ciclos De Conferencias. Se Atiende ...
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El Epicureísmo y su repercusión histórica
(Universidad de Sevilla, 1995)
La Finalidad Del Articulo Es Demostrar Como El Epicureismo Pervive En El Mundogriego Y Latino, Principalmente En Ciceron, Seneca, Horacio, Virgilio, Ovidio;Pero Tambien En Los Autores Como Luciano, Celso, Etc. En El ...
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La dualidad personal. Autor y actor
(Universidad de Sevilla, 1995)
1.- Los primeros pobladores de uno mismo. 2.- El testimonio de la conciencia. Yo soy nosotros. 3.- Umbral de mentira y verdad de sí mismo. 4.- Los prejuicios de los juicios. La ley natural y la persona fingida.
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¿Poetizar y Pensar? Desde la meditación Heideggeriana hacia el Topos Historico de Holderlin
(Universidad de Sevilla, 1995)
El Pensamiento Heideggeriano Se Sabe A Si Mismo En La Vecindad Del Poetizar. Poresta Razon Aparta A Holderling De Nustra Historia --La De La Metafisica-- A Finde Situarlo En El Horizonte Del "Otro Comienzo". Holderling, ...
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Entre la teoría económica y la economía política: estudio sobre Ética a Nicomaco v.5 y Política I. 8-10, de Aristóteles. La filosofía de la economía de Aristóteles
(Universidad de Sevilla, 1995)
Este artículo analiza los pasajes más estrictamente "económicos" (Ética a Nicómaco v.5 y Política i.8-10) de Aristóteles. Se trata de la "amistad por utilidad", de la "justicia como reciprocidad", de la "estabilidad de la ...
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La Estética de Kant como Filosofía de la cultura
(Universidad de Sevilla, 1995)
La Tesis De Este Trabajo Es Que, Aunque Kant Dispusiera En La Kru Su Esteticacomo La Coronacion De Un Sistema Trascendental, Y Lo Hiciera Para Dar Solucion Auna Cuestion Cuya Problematicidad Consideraba De Caracter ...
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Contrarreplica a una valoración sobre mi crítica al realismo radical de Xavier Zubiri
(Universidad de Sevilla, 1995)
Segun Isabel Aisa La Interpretacion Y Evaluacion Del "Realismo Radical" De X.Zubiri Por El Autor Acarrea Un Malentendimiento Del "Reismo" De Zubiri. Estearticulo Acepta Lo Esencial De La Critica De Aisa, Pero Sostiene Que ...
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Las Emociones ante la Ficción
(Universidad de Sevilla, 1995)
?Como Puede Emocionarnos Una Narracion Que Sabemos Ficticia? (Paradoja Deredford). Nosotros, Atendiendo Al Juego Simbolico Infantil, Descartamos Lassoluciones En Clave De Metacreencia Y, Por Tanto, Tenemos Que Explicar ...
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La razón y lo sagrado. Respuesta a Jacinto Choza
(Universidad de Sevilla, 1995)
En Respuesta A Un Trabajo Precedente Del Prof. Jacinto Choza, Este Articulointenta Determinar Si La Razon Es O No Un Instrumento Adecuado Para Tratar Eltema De Lo Sagrado. En Primer Lugar Procede A Clarificar El Concepto ...