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Corporalidad y poder en la Scienza Nuova de 1744
(Universidad de Sevilla, 2003)
Este trabajo se propone analizar las formas de pensar la relación entre las instituciones sociales y la corporalidad en la última edición del libro central de G. B. Vico, teniendo como eje vertebrador del artículo el tema ...
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El De Mente Heroica: el nuevo fin de los estudios y sus recompensa
(Universidad de Sevilla, 2003)
Esta contribución trata de explorar el nexo constante en Vico entre vida, obra y fama desde la expresión que alcanza en el De mente, donde afloran tanto las peripecias vitales de su autor como su evolución intelectual.
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Filosofía de la protesta radical y filosofía de la protesta reflexiva en Baruch Spinoza
(Universidad de Sevilla, 2003)
La gran paradoja del spinozismo se encuentra en el deseo por establecer los principios de una filosofía que aspira a la reforma de la naturaleza humana, y que acepta como evidencia la imposibilidad de llevar tal empresa a ...
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Tiempo y relato en la Autobiografía de Giambattista Vico
(Universidad de Sevilla, 2003)
En la autobiografía viquiana el relato es precisamente la puesta en obra del tiempo, el tiempo se vuelve el protagonista absoluto de la narración a través de la continua remisión dialógica entre el tiempo de la escritura ...
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Lo propio y lo ajeno: génesis de los Ensayos de Montaigne
(Universidad de Sevilla, 2003)
La gran paradoja del spinozismo se encuentra en el deseo por establecer los principios de una filosofía que aspira a la reforma de la naturaleza humana, y que acepta como evidencia la imposibilidad de llevar tal empresa a ...
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Figuras de la barbarie. Lugares y tiempo de la barbarie en Vico
(Universidad de Sevilla, 2003)
Este trabajo trata de perfilar las líneas de una “axiología de la barbarie” en Vico, frecuentemente sometida al juicio crítico de su total o preeminente “primitivismo”. La “barbarie”, es incluida dentro de una concepción ...
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"La lingua con cui parla la storia ideal eterna". El decir de la historia: razón narrativa-histórica.
(Universidad de Sevilla, 2003)
El concepto de razón que emerge con Vico, y que será análogo al propuesto por Ortega, no es ya el de la razón física y pura, natural y abstracta, sino el de una razón vital e histórica, la cual viene a ejercitarse y ...