Conocimiento por familiaridad: hacia una aproximación epistemológica

Abstract

En los debates en epistemología es habitual una distinción del conocimiento en tres tipos: conocimiento proposicional, saber-cómo y conocimiento por familiaridad. Frente a la variedad de ascripciones ordinarias de conocimiento por familiaridad, Russell acomoda la familiaridad a un proyecto epistémico fundacionalista, de corte internista y empirista. El texto se propone dos tareas. Por un lado, explicitar cómo el debate actual en torno a la familiaridad se vale del uso técnico que populariza Russell, y cómo desde la epistemología folk no se ha otorgado a estas ascripiones su merecida atención. Por el otro, dar cuenta de la ausencia de su tratamiento en determinadas tradiciones (Cognitivismo, Teoría de la Intencionalidad). Asimismo, en las que se ha tratado, describir cómo se ha hecho (Lógica Epistémica, Genealogía del conocimiento,…). En definitiva, el objeto del texto es vindicar el modelo informacional del conocimiento como el análisis más acertado de nuestras ascripciones ordinarias de conocimiento por familiaridad.

In epistemology is usual to distinguish between three kinds of knowledge: knowledge of propositions or know-that, knowledge of abilities or know-how, and knowledge by acquaintance or acquaintance knowledge. This last kind of knowledge is taken by Russell to accommodate his foundationalist epistemic proyect in a empirist and internalist fashion. This text attempt two things. On one hand, make explicit how the current discussion on acquaintance relies on the philosophical sense Russell characterized and how the notions stills lacks relevant work from folk epistemology. On the other hand, account for the absence of theorical treatment in some traditions (Cognitive Science and Intentionality Theory). At the same time, examine, when it has been consider, how it has been done (Epistemic Logic, Genealogy of Knowledge, …). Ultimately, the text aims to vindicate the informational model of knowledge as the most suitable and careful analysis of our ordinary ascriptions of acquaintance knowledge.