2016-01-282016-01-2820071696-25082173-1071http://hdl.handle.net/11441/33519Juntaram-se em Cuba a partir do século XVI africanos provenientes de toda a costa ocidental africana pertencentes a muitos grupos étnicos. Estes em contacto com as culturas em presença (autóctone, espanhola, portuguesa, africanas) desenvolveram diversos sistemas de crença, rituais e práticas mágico-religiosas. No Século XIX o dia de Reis construía o momento mais alto da afirmação da cultura africana em Cuba. Estas manifestações eram acompanhadas da coroação de reis e rainhas Congo, figuras principais da festa e da vida social africana.Africans coming from all West Africa coasts from a large variety of ethnic groups gathered in Cuba since XVIth century. These, in contact with other cultures (native, Spanish, Portuguese, Africans) developed some belief systems, rituals and magical-religious practices. On XIXth century the King’s day was the highest moment of affirmation of African culture in Cuba. These experiences were accompanied of king and queen’s crowning, principal figures of African festival and social life.application/pdfporAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Españahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Sistemas mágico-religiosos afro-cubanosCabildosCultura bantuPalo montePrendas (nganga ou nkisi)Afro-cuban magical-religious systemsBantu cultureClothes (nganga ou nkisi)info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://idus.us.es/xmlui/handle/11441/33519