2022-12-132022-12-132022Lugo Sánchez, L.J. y Candón-Mena, J. (2022). Tecnologías y autoreferencialidad para la transfiguración: el caso de #CaravanaMigrante. En J.C. Figuereo Benítez, R. Mancinas-Chávez (Coords.), El poder de la comunicación: actores, estrategias y alternativas (pp. 613-630). Madrid: Dykinson.978-84-1122-083-5https://hdl.handle.net/11441/140393Las Caravanas migrantes aparecen como una opción de contrapolítica (JM, comunicación personal, septiembre de 2021), para que personas en Centroamérica puedan migrar y con ello, hallar nuevas oportunidades laborales, así como de vida. Toda vez que en sus propios contextos encuentran pocas oportunidades laborales y altos índices de violencia. De acuerdo con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Antonio Gutiérrez (2019, como se cita en Durán, 2019), las personas huyen, en gran medida, por la violencia que padecen y las pandillas. En este sentido, las Caravanas se enmarcan en un contexto de crisis global, cuyo punto nodal fue una crisis humanitaria, dado que 10 países concentraron el mayor número de migrantes en 2013 y de estos, Estados Unidos fue el líder. En tanto, la crisis migratoria mundial para 2015 llevó a que en dichos países se decidieran cerrar sus fronteras (Durán, 2019). Por tanto, sostenemos que las Caravanas se conforman como un nuevo movimiento social (Candón- Mena, 2011) a partir de una identidad colectiva que cuestiona el orden existente en sus países (Estados Unidos y México), debido a que ponen en el centro el derecho a migrar. En este sentido, delimitamos nuestro estudio a la relación entre Caravanas migrantes centroamericanas y tecnologías, las cuales fueron utilizadas de forma estratégica por los migrantes.application/pdf18 p.spaAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Caravanas migrantesCentroaméricaMigrantesAlbergue TochanTecnologías#CaravanaMigranteinfo:eu-repo/semantics/bookPartinfo:eu-repo/semantics/openAccess