La publicación de las lecciones de juventud permite, hoy en día, reconstruir con exactitud el temprano itinerario filosófico de Heidegger. Nos hallamos ante un período filosófico original, cuyas diversas etapas no se pueden ...

El artículo discute la lectura que hace Habermas de la filosofía política de Kant en ‘Facticidad y Validez’ a partir de la hipótesis de que por abrazar una forma de ‘la tesis de la dependencia’ él deduce consecuencias ...

La intención de este escrito es reflexionar sobre el pensamiento del italiano Primo Levi y defender como apropiado el referirnos a él como un ‘humanista crítico’. Para ello seguimos los criterios propuestos por T. Todorov ...

La idea de que el ser humano es la meta de la Naturaleza está claramente fuera de lo comprobable o refutable. Pero podemos preguntarnos si esa idea ‘encaja’ con los descubrimientos científicos, y, más concretamente, con ...

A hospitalidade, segundo o pensamento de Derrida, é um “por-vir” da amizade e será um “por-vir” do acolhimento. Naturalmente, a amizade pode determinar a hospitalidade, tornando-a mais forte e mais eficaz. Com efeito, ...

The paper analyses the communist treatment of labour in Bulgaria in the first two decades after the establishment of the socialist rule. It examines the figure of the worker as an ideal type of communist person. The article ...

En este trabajo presentamos la posición de Duns Escoto sobre la pluralidad de formas en los seres vivos, siguiendo el desarrollo que formula en sus diferentes escritos. El Doctor Sutil asumirá un nuevo modo de plantear la ...

Le thème de prédilection dans la phase post Deuxième Guerre Mondiale, en France, a certainement été celui de l’homme et de sa place dans la société. Toutefois, Merleau-Ponty proposera, et ceci dès le commencement, une ...

This paper aims to offer a broad criticism of the underpinnings of the so-called "complexity-theories" in their approach to a problem that has puzzled philosophers and scientists for centuries: the relationship between ...

Este escrito comienza por analizar la función tan clave como paradójica que cumple el afuera en Deleuze: ser a la vez lo que no puede ser pensado (lo no-representable) y lo que tiene que ser pensado 8la consistencia misma ...