Grado en Bellas Artes
https://hdl.handle.net/11441/43543
2024-03-29T09:03:02ZImaginería del tercer milenio: contemporaneidad en la fe
https://hdl.handle.net/11441/156537
Imaginería del tercer milenio: contemporaneidad en la fe
En este TFG, se investiga y estudia las posibilidades plásticas que actualmente se pueden incorporar al campo de la imaginería religiosa. En él se hace un repaso histórico de esta especialidad artística de la escultura hasta nuestros días, haciendo hincapié en las técnicas y materiales que se han mantenido a lo largo de los años. Esto ha sido el punto de partida para abordar las nuevas posibilidades artísticas que ofrece el tercer milenio para el campo de la imaginería, recopilando información y contrastándola con la bibliografía encontrada. Lo que nos lleva a asumir que existen una serie de herramientas y materiales contemporáneos que están siendo implementados poco a poco en dicho campo, siendo el tiempo el que determinará si estas modernas opciones marcaran una nueva era en la imaginería sacra.; This dissertation investigates and studies the plastic possibilities that can currently be incorporated into the field of religious imagery. It reviews the history of this artistic speciality of sculpture up to the present day, emphasising the techniques and materials that have been maintained over the years. This has been the starting point for tackling the new artistic possibilities offered by the third millennium for the field of imagery, compiling information and contrasting it with the bibliography found. This leads us to assume that there are a series of contemporary tools and materials that are gradually being implemented in this field, and it is time that will determine whether these modern options will mark a new era in sacred imagery
2023-01-01T00:00:00ZLa identidad del espacio: Un análisis de la relación de influencia entre persona y lugar
https://hdl.handle.net/11441/156536
La identidad del espacio: Un análisis de la relación de influencia entre persona y lugar
La propia vida implica habitar, adaptarse a un entorno. Necesitamos de espacios para poder existir. Son los escenarios de nuestra vida, estando presente en todo momento, por lo que desarrollamos vínculos y lazos afectivos hacia ellos. Según sus características están diseñados para hacernos sentir de una manera determinada, generarnos atracción o rechazo. Los hemos adaptado para hacer posible la convivencia según lo requiere la sociedad contemporánea, tratando de facilitarnos las cosas. En función de las experiencias que hayamos tenido en ellos o del uso que les demos los percibimos favorablemente o no. Nos protegen del mundo aportándonos privacidad o nos exponen a él y a participar en sus dinámicas sociales. Suponen un condicionante. En función del espacio que habitemos desarrollaremos ciertas características como consecuencia de esa necesaria adaptación al entorno. Es así, que se vuelven un elemento primordial en la construcción de la identidad. Forman parte de nosotros y aún sin planearlo pue den decir mucho sobre cómo somos. Conceptos como nuestro barrio, nuestra ciudad nuestra nación juegan un papel decisivo en nuestras vidas. Ante esta premisa, interesado en cómo funciona la propia construcción de la identidad, me dispongo a abordarla desde, precisamente, esa relación mutua con el espacio.
Con “La identidad del espacio” me propongo objetivos enfocados tanto a la investigación teórica como a la aportación práctica. El objetivo principal que planteo es dotar de un con texto y ubicar en un marco teórico cohesionado mi obra personal a lo largo de los últimos años. Sirviéndome también del estudio para profundizar en mis conocimientos sobre la relación personal con los espacios urbanos. Trato además de explorar las posibles soluciones a la premisa de si es posible construir un retrato identitario a través de los espacios. Algunos objetivos más específicos son:
- Indagar en las posibilidades artísticas y representativas del retrato.
- Reflexionar en base al uso de espacio tanto privado como público, incluyendo cuestiones como los mecanismos disciplinarios y la distribución irregular de territorios.
- Desarrollar obras que sean capaces de incluir una crítica social explícita.
- Hacer que aquellos a quienes llegue mi trabajo puedan desarrollar una reflexión en torno a las dinámicas sociales y territoriales existentes.
2022-01-01T00:00:00ZImaginería, una disciplina escultórica entre la tradición y la contemporaneidad
https://hdl.handle.net/11441/146051
Imaginería, una disciplina escultórica entre la tradición y la contemporaneidad
Realizando un estudio
de la imaginería desde los orígenes a la actualidad y una investigación acerca de las
consideraciones, novedades y aspectos importantes que se han desarrollado en los últimos
años, a la par de los nacimientos de nuevos artistas, que pasaran a la historia como los grandes
imagineros del presente siglo.
2022-01-01T00:00:00ZCreencia & creación. Las necesidades ontológicas del ser humano
https://hdl.handle.net/11441/136190
Creencia & creación. Las necesidades ontológicas del ser humano
El Trabajo de fin de Grado que se expone a continuación germina con el propósito de defender la producción artística y la necesidad de creación como vía y como método hacia la comprensión y la resolución de numerosas dudas que acompañan al ser humano desde el nacimiento del pensamiento racional, dudas que surgen de la metafísica y de la religión, y que son inherentes a la vida tal y como la conocemos. A través del arte, y entendiendo a este como una disciplina estrechamente unida a la duda y a la reflexión, se pretende narrar cómo el ser humano está íntimamente unido al concepto de creación; y cómo el arte y la religión nos han acompañado desde el comienzo de los tiempos porque, al fin y al cabo, son dos partes de la misma cosa.
Para comprender mejor los conceptos expuestos en este razonamiento, debemos realizar una aclaración: a lo largo de la misma se utilizará cierta terminología religiosa (creencia, dios, religión, deidad, etc.) que no será vinculada a ninguna religión concreta ni necesariamente existente como tal; sino al sentido “místico” inherente a la psique humana, sentido que envuelve todo tipo de corrientes ya sean religiones conocidas, agnosticismos, paganismos o incluso la “fe” en otro tipo de entidades, como puede ser la propia ciencia. Se refiere a una creencia ambigua y/o abstracta, que podría enlazarse con cualquier vertiente de pensamiento. Como se reflexiona en el libro El problema filosófico de la historia de las Religiones, entenderemos deidad como: “Deidad no es Dios. Le llamo deidad por dos razones; porque será justamente la vía que nos conduzca a Dios, y además porque en última instancia el hombre ha sentido siempre como un poder de deidad ese carácter universal y dominante que la realidad en cuanto tal tiene sobre él y sobre todas las cosas que son reales. La deidad no es nada distinto del mundo y de las cosas reales.” (Zubiri, 1994, p. 44) Los temas tratados a continuación se abarcan a partir del ser humano como ser espiritual; no se pretende impartir ningún conocimiento “dogmático” ni llevar a cabo ningún adoctrinamiento religioso.
2022-06-01T00:00:00Z