Fragmentos de Filosofíahttps://hdl.handle.net/11441/24902024-03-28T10:42:13Z2024-03-28T10:42:13ZLas consecuencias políticas del modelo científico moderno. Una aproximación crítica desde las epistemologías del surhttps://hdl.handle.net/11441/917522020-01-16T13:51:14Z2019-01-01T00:00:00ZLas consecuencias políticas del modelo científico moderno. Una aproximación crítica desde las epistemologías del sur
El objetivo principal del presente trabajo
atiende al análisis de la construcción
teórica, a lo largo de toda la modernidad,
de un entramado epistemológico que
adquiere la forma canónica de su método
en el objetivismo científico
fundamentado en “la teoría mecánica del
conocimiento”. Siguiendo el cauce de
razonamiento abierto por la filosofía de la
representación, este articulo pretende
revaluar políticamente la objetividad
científica de acuerdo con las asimetrías
epistemológicas que despliega el
monopolio científico de la verdad. Así,
tratará de contribuir con ello a un examen
crítico de la realidad cultural actual en
términos de justicia y equidad epistémica.; The main aim of this article is the analysis
of the theoretical construction of the
epistemological framework that acquires,
during the modern age, the traditional
form of its own method, in the scientific
objectivism, which is based of
"mechanical theory of knowledge".
However, according to the reasoning
course opened up by the representation
philosophy, this paper intents to
politically reassess the scientific
objectivism in accordance with the
epistemological asymmetries unfolded by
truth monopoly of the scientific speech.
Thus, it will try to contribute to the critical
examination of the current cultural
reality in terms of epistemic justice and
equity.
2019-01-01T00:00:00ZLa contingencia corporal. Facticidad y náusea en la fenomenología del cuerpo de J.-P. Sartrehttps://hdl.handle.net/11441/917512020-01-16T13:48:23Z2019-01-01T00:00:00ZLa contingencia corporal. Facticidad y náusea en la fenomenología del cuerpo de J.-P. Sartre
El siguiente trabajo busca desplegar la
problemática sobre el posible dualismo
atribuido a la ontología fenomenológica
de Sartre y ver cómo el fenómeno de la
corporalidad está planteado en El ser y la
nada. A su vez, en tanto ha sido quizás el
último de los grandes filósofos-artistas,
veremos cómo la corporalidad está
expuesta poéticamente en su famosa
novela La náusea, tendiendo puentes con
su posterior ensayo sistemático para
alcanzar así una mayor profundidad en
torno a las cuestiones de la facticidad y la
contingencia, elementos esenciales para
el despliegue de la libertad.; The present investigation tends to unfold
the problem of a possible dualism that has
been claimed in Sartre’s ontological
phenomenology, in order to see how the
phenomenon of corporality is presented
in Being and Nothingness. In turn, as he
has been one of the last great
philosopher-artists, we will see how
corporality is exposed in his famous novel
Nausea, connecting this with his
systematic work to reach then a deeper
consideration on facticity and
contingence, key elements for the
constitution of freedom.
2019-01-01T00:00:00ZCuerpo, enfermedad y desobediencia civil. Hacia una parrhesía contestatariahttps://hdl.handle.net/11441/917502020-01-16T13:44:54Z2019-01-01T00:00:00ZCuerpo, enfermedad y desobediencia civil. Hacia una parrhesía contestataria
El presente artículo académico supone
una reflexión que gira en torno a la sexualidad,
entendida como una de las categorías
con más relevancia para la gestación
identitaria, tanto en su vertiente personal
como en la social, siendo la misma una
fuente inagotable de significado simbólico.
Se pone el énfasis en la tesis antiesencialista,
donde el fin es conceptualizar la
identidad dentro del plano de lo contingente,
para reivindicar su uso político, revolucionario
y democrático a través de la
parrhesía y de las técnicas corporales.; This academic article supposes a reflexion
that falls over human sexuality as one of
the most relevant categories for the gestation
of personal and social identity. Sexuality
appears as an inexhaustible source of
symbolic meaning. We are going to focus
the discussion on the antiessentialist thesis
in order to conceptualize the sexuality
in the field of contingent and claim its
politic, revolutionary and democratic use,
through the concepts of parrehsía and
body-technique.
2019-01-01T00:00:00ZLa tarea del pensador en la sociedad bolivianahttps://hdl.handle.net/11441/917492020-01-16T13:40:35Z2019-01-01T00:00:00ZLa tarea del pensador en la sociedad boliviana
El filósofo boliviano H. C. F. Mansilla
estudió ciencias políticas y filosofía en
universidades alemanas. La Freie
Universität Berlin le concedió la venia
legendi en 1976. Fue profesor visitante en
universidades de Australia, Brasil, España
y Suiza. Es miembro de número de la
Academia Boliviana de Ciencias y de la
Academia Boliviana de la Lengua y
miembro correspondiente de la Real
Academia Española y de la Academia
Norteamericana de la Lengua Española.
Autor de varios libros sobre ecología
social y tradiciones político-culturales
latinoamericanas. H. C. F. Mansilla, en
esta entrevista, nos expresó sus ideas
sobre diversos temas de su trayectoria
académica y sus reflexiones acerca de la
responsabilidad del pensador en la
sociedad boliviana.; Bolivian philosopher H. C. F. Mansilla
studied political science and philosophy
at German universities. Freie Universität
Berlin granted him venia legendi in 1976.
He was a visiting professor at universities
in Australia, Brazil, Spain and
Switzerland. He is a member of the
Bolivian Academy of Sciences and the
Bolivian Academy of Language and
corresponding member of the Royal
Spanish Academy and the American
Academy of the Spanish Language.
Author of several books on social ecology
and Latin American political-cultural
traditions. H. C. F. Mansilla, in this
interview, expressed his ideas on various
topics of his academic career and his
reflections on the responsibility of the
thinker in Bolivian society.
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