Haser - 2026 - Nº 17

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    Acceso abiertoArtículo
    Transformando vidas en prisión: Filosofía Experiencial estoica del proyecto BOECIO. Modalidades virtual, presencial e híbrida
    (2026) Triana Llano, Luis Alberto
    El artículo da cuenta del impacto de los talleres filosóficos del proyecto BOECIO, basados en las enseñanzas del estoicismo clásico, desarrollados en prisiones colombianas bajo modalidades virtual, presencial e híbrida, que han permitido el desarrollo del pensamiento crítico, el control de emociones, la formación ética y la capacidad de toma de decisiones en las Personas Privadas de la Libertad (PPL). A través de un enfoque cualitativo se analizaron las reflexiones de los participantes de los talleres y el diario de campo de los educadores, se destaca la potencialidad de la educación filosófica para el logro de la resocialización de las PPL que purgan su pena en prisión. Se presentan resultados cualitativos correspondientes al período de dieciocho meses de desarrollo del proyecto en dos centros penitenciarios, refiriendo mejoras en el desarrollo del pensamiento crítico, el gobierno de las pasiones, la comunicación y la capacidad de toma de decisiones éticas en PPL.
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    Acceso abiertoArtículo
    Artificial philosophical counselor: a model for constructing a socratic dialogue for AI systems
    (2026) Borisov, Sergey
    This article serves as a guide for AI trainers on teaching AI systems to conduct Socratic dialogue. The artificial philosopher-counselor is designed exclusively to understand theclient in all their uniqueness, without any biases or preferences that even the most authoritative human philosopher-counselor might possess. It is crucial that the AI acts as a leader, not a follower. We present a general algorithm for conducting Socratic dialogue, which can be expanded and adapted with additional data as needed. Our model focuses on analyzing speech utterances (texts) to grasp the distinctive features of the speaker’s thinking and worldview (person), while also aiding the speaker in critically examining their own thought patterns (critical thinking) and understanding the nuances of their worldview (hermeneutics).During the dialogue, it is essential to balance two key stages: the critical stage, which involves examining underlying assumptions (working with presuppositions), and the hermeneutic stage, which aims to achieve a deeper understanding of the speaker’s worldview. These attitudes cannot be applied simultaneously, but a thoughtful integration of both is vital for effective Socratic dialogue.Given the limitations of AI capabilities, it is important to ensure that all fundamental conditions for conducting philosophical dialogue are carefully maintained.
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    Acceso abiertoArtículo
    La Filosofía Clínica como singularidad: una propuesta metodológica desde las humanidades
    (2026) Serantes López, María Aranzazu; Carbonell da Fontoura, Fernando
    La singularidad, como cualidad única de cada individuo, se convierte en el eje de una búsqueda filosófica centrada en la excelencia y la personalización. No obstante, en el ámbito educativo actual, emergen desafíos relacionados con la pérdida de habilidades fundamentales para la comprensión y redacción de textos filosóficos. Desde la perspectiva de la Filosofía Clínica, este artículo explora cómo esta metodología puede ofrecer herramientas innovadoras para enfrentar tales desafíos, al proponer un enfoque terapéutico centrado en las características singulares de cada persona. A través de talleres formativos con estudiantes del Máster habilitante para Profesorado de Secundaria y Formación Profesional, se analizan los beneficios y barreras para la implementación de este enfoque en contextos educativos, destacando su capacidad para personalizar el aprendizaje y fomentar el pensamiento crítico en el aula.
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    Acceso abiertoArtículo
    Una revisión de las prácticas filosóficas contemporáneas
    (2026) Bernal Mancilla, Johanna Andrea; Rojas Devia, Jorge Anibal
    El presente texto tiene como propósito reflexionar sobre las prácticas filosóficas contemporáneas que han surgido en las últimas décadas en espacios como cafés, cárceles, consultorios, comités de bioética, etc., además de las plataformas virtuales; visibilizándolos argumentos a favor y en contra de estas prácticas y la manera en que su aparición contribuye a repensar la enseñanza de la filosofía. Para ello, el documento se organiza en cuatro partes, en primer lugar, se trae a la discusión los planteamientos de Pierre Hadot y Guillermo Obiols con el fin de escudriñar la aparente dicotomía entre el discurso filosófico y la formación de la actitud filosófica; en segundo lugar, se presenta las primeras sistematizaciones alrededor de las prácticas filosóficas que se realizan fuera de la academia, en tercer lugar, se hace una revisión de las prácticas filosóficas que aparecen en certámenes y plataformas virtuales articulando diferentes agentes y escenarios y, por último, se señala algunas consideraciones finales.