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Monstruosas: análisis del mito de las mujeres transgresoras y su reinterpretación en las literaturas.
Burguillos Capel, Maria
Arriaga Flórez, Mercedes
Comellas Aguirrezábal, Mercedes
Moreno Lago, Eva María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La presente tesis doctoral tiene como objetivo principal analizar el motivo de la monstruosidad femenina, comprendida como una estrategia de control social y simbólico frente a la transgresión del orden androcéntrico, en las mitologías occidentales y sus posteriores reelaboraciones literarias. La metodología de análisis parte de un enfoque transversal e interdisciplinar para llevar a cabo una delimitación de los principales conceptos en torno al mito, su papel en la cultura y su influencia en la construcción de modelos y roles de género, así como una reconstrucción genealógica de referentes femeninos tradicionalmente asociados al paradigma de la monstruosidad y la perversidad.
A través del estudio realizado es posible constatar que la tendencia a estigmatizar las imágenes de mujeres que transgreden el sistema establecido se manifiesta como una medida de la sociedad patriarcal para legitimarse frente a las formas de resistencia que cuestionan sus estructuras. De esta forma, las representaciones simbólicas de lo femenino en las mitologías y literaturas occidentales se han visto tradicionalmente supeditadas a un canon androcéntrico basado en relegar a las mujeres a arquetipos enfrentados e irreconciliables entre sí, representativos del modelo ideal de mujer sumisa, socialmente aceptada, frente a la perversa y marginal. Desde esta perspectiva, la reivindicación de un espacio simbólico para la exploración de la identidad femenina resulta una necesidad fundamental para las mujeres, lectoras y creadoras, a la hora de plantearse su propio papel en la cultura y la sociedad.
2019-05-21T09:17:06Z
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2019-04-06
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Burguillos Capel, M. (2019). Monstruosas: análisis del mito de las mujeres transgresoras y su reinterpretación en las literaturas.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/86599
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/embargoAccess
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Il manoscrito inedito delle none rime di laura terracina.
Puccini, Valeria
Arriaga Flórez, Mercedes
Nardi, Florinda
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El objetivo principal de la investigación ha sido la realización de una edición crítica del manuscrito inédito de las None Rime de Laura Terracina, poetisa italiana del Renacimiento (1519-1577?) que nació y vivió en Nápoles, fue muy prolífica como escritora y la que Virginia Cox ha definido «the most published poet of the century XVI». Su fama fue muy reconocida en su época. Desde el 1548, fecha de publicación de su primer libro de poesías, Laura Terracina, la cual pertenecía al movimiento poético del Petrarquismo, publiquó, de hecho, ocho volúmenes de Rime (además del manuscrito de le None Rime que quedó inédito) y el Discorso sopra tutti li primi canti
d’Orlando Furioso, hábil reelaboración de la obra de Ludovico Ariosto, el cual tuvo de verdad muchísimo éxito editorial en su época y fue reimpreso treinta y tres veces durante el período 1549 - 1698. En 1567 la poetisa trató de repetir el éxito publicando la obra Seconda parte dei discorsi sopra le seconde stanze de’ canti d’Orlando Furioso, pero con menores resultados.
Toda su obra fue reimpresa varias veces, incluso después de su muerte, hasta finales del siglo XVII: Laura Terracina fue considerada por muchos intelectuales y poetas contemporáneos como la digna heredera de Vittoria Colonna. Hoy es nuevamente objeto de estudio por parte de críticos italianos y extranjeros, pero aún no existe una edición crítica de su amplia obra y, de
acuerdo con mis tutores, he decidido trabajar sobre el Código Palatino 229, que contiene las rimas inéditas de la poetisa, guardado en una única copia en la Biblioteca Nacional de Florencia. Respecto al método de trabajo, decidí partir del análisis del contexto histórico y cultural en el que Laura Terracina vivió y escribió sus obras: y hablar de poesia en el siglo XVI significa
necesariamente partir de la codificación hecha por Pietro Bembo en su tratado Prose nelle quali si ragiona della volgar lingua, publicado en 1525 y donde el autor, en el marco del debate humanístico sobre la cuestión de la imitatio, proponía a los hombres de letras de su tiempo la imitación de la poesía de Francesco Petrarca, que él consideraba el punto más alto logrado por la lengua vulgar italiana en el ámbito de la lírica. Cinco años más tarde, en 1530, Pietro Bembo publica su Rime, un libro de poemas en el que convierte en práctica lo que ha teorizado en las Prose della volgar lingua y que ha sido definido por Marco Santagata el primer ejemplo de Petrarquismo
‘regulado’, para oponerlo al Petrarquismo ‘eterodoxo’ de los poetas napolitanos de la segunda mitad del siglo XV. El año de publicación de este texto es considerado convencionalmente la fecha oficial del nacimiento del Petrarquismo como movimiento poético. Escribir poemas siguiendo la estela de Petrarca y, tras la publicación de sus Rime, también de Bembo, se convirtió pronto en una costumbre social muy generalizada, un verdadero código de comunicación cada vez más cerrado y definido, en su repetición de ejemplos estereotipados (pensen, por ejemplo, en los numerosísimos
sonetos de correspondencia, que constituyen sin embargo la mayoría de las líricas de poetas como Laura Terracina). Pero el Petraquismo, que se ha subestimado y menospreciado durante mucho tiempo, al final fue algo de revolucionario: una corriente poética que afectó la lírica italiana y europea más allá de los límites temporales del siglo XVI, creando un nuevo idioma nacional para transmitirlo a las futuras generaciones de escritores italianos; y dando voz y derecho a hablar a las mujeres, nunca ni antes ni después tan numerosas y activas. Luego he decidido profundizar el ambiente histórico y cultural del Virreinato de Nápoles, donde Laura Terracina pasó toda su vida y escribió sus obras. En particular, he analizado la condición de las mujeres del Virreino en la primera mitad del siglo XVI; la situación de la educación femenina en el mismo siglo y los numerosos tratados pedagógicos y guías de conducta que se ocupan de la correcta educación de la mujer cristiana; las escrituras femeninas en Italia meridional y en todo el país, en particular en el marco del Petrarquismo, que presenta una contribución significativa de las mujeres que se dedican al ejercicio de la poesía como, precisamente, Laura Terracina, Vittoria Colonna, Gaspara Stampa, Tullia d’Aragona, Laura
Battiferri, Isabella di Morra y muchas otras. En la segunda fase de mi investigación he buscado y analizado los escasos testimonios sobre
la vida y la obra de Laura Terracina para escribir una biografía lo más completa posible: pero, la verdad es que tenemos muy poca información, principalmente procedentes de los textos de historiadores locales y, en la mayoría, de sus propios poemas. Sabemos que pertenecía a la noble familia Bacio Terracina, distinguida por la lealtad demonstrada al servicio de los Virreyes españoles, enriqueciéndose y obteniendo altos cargos políticos y económicos. Sabemos también que fue admitida en la napolitana Accademia degli Incogniti bajo el seudónimo de Febea, lo que es sumamente raro para una mujer de aquella época: Laura Terracina fue una mujer muy culta y tenía
muchísimos amigos escritores, participaba activamente a la vida cultural de su ciudad y frecuentaba los grandes palacios de la nobleza napolitana. No sabía griego ni latín porque no había recibido una educación clásica, pero sin embargo conocía muy bien los grandes autores en lengua volgar como
Dante, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio y también los autores napolitanos más importantes del siglo anterior como Iacopo Sannazaro y Pietro Jacopo De Jennaro; y, por supuesto, había leído las obras de los grandes petrarquistas de su época como Pietro Bembo, Bernardo Tasso, Luigi Tansillo, Vittoria Colonna, Benedetto Varchi y muchos otros, todos incluidos en las antologías de rimas de distintos autores que difundieron la poesía petrarquista en toda Italia y en Europa. Pero, al final de su vida, ya anciana y olvidada, no pudo encontrar un mecenas dispuesto a financiar su
último manuscrito, que se quedó inédito. En la última parte de mi investigación me fui a la Biblioteca Nacional de Florencia, donde
fotografié y examiné el Código Palatino 229, un código en papel del siglo XVI formado por cuadernos escritos por dos manos diferentes, de las cual una imputable a la poetisa y una a un copista, que sólo incluye poemas de Laura Terracina. La primera parte del código incluye 73 poemas encomiásticos, de las cuales 69 escritos por los Cardenales que estaban en Roma con motivo del Cónclave del 1572 y por el recién elegido Pontífice Gregorio XIII.
La segunda parte del código, que es casi un corpus en sí mismo, contiene las Rime spirituali, es decir poesía de argumento religioso.
La tercera parte del código incluye 60 poemas escritos por la muerte de distinguidos personajes de aquella época (emperadores, príncipes, virreyes, miembros de la nobleza y del clero, de ambos sexos) y termina con un soneto, publicado ya en las Seste Rime, en el que Laura Terracina recuerda un acontecimiento meteorológico excepcional, un trueno que había caido sobre su casa y que, sólo por algún milagro, no hubo muertos. Al final de esta página hay la palabra Finis, lo que permite la hipótesis que, al principio, la poetisa quisiera acabar aquí el manuscrito. La cuarta y última parte del código contiene poemas encomiásticos, poemas de correspondencia con otros poetas y poetisas, así como algunas líricas dedicadas a diferentes
componentes de su familia y a su esposo, Polidoro Tarracina. Por último, en el código se encuentran 18 poemas de varios autores por Laura Terracina, y a la mayoría siguen las respuestas de la poetisa: estamos hablando de los llamados “sonettti di proposta e di risposta”, un género muy popular en Italia en este siglo. La parte más considerable y importante de mi trabajo fue, seguramente, la transcripción de este manuscrito y, después, la análisis métrica, estilística y temática del texto, al fin de realizar una edición crítica.
Los medios, materiales y recursos que he utilizado para llevar a cabo la investigación han sido principalmente bibliográficos: investigaciones, monografías, estudios, artículos y ensayos destinados a los aspectos genéricos de los movimientos literarios más importantes del siglo XVI, en
particular:
• estudios y ensayos sobre el Renacimiento en general, sobre los desarrollos de la llamada «Cuestión de la lengua» y sobre la historia del Petrarquismo;
• estudios y ensayos sobre la condición femenina en Italia y sobre las escritoras en el siglo XVI;
• textos históricos, literarios y periodísticos de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX que hablan de Laura Terracina y de sus obras.
CONCLUSIONES
Sin considerar el juicio estético y literario sobre sus obras, es imposible no destacar el gran éxito que sus libros alcanzaron en el siglo XVI, a pesar de la calidad de gran parte de sus versos, que parece por lo menos mediocre a nuestra sensibilidad de lectores modernos. Pero, cualquiera que sea hoy nuestro juicio sobre la amplia producción poética de Laura Terracina, no cabe duda de que, gracias a sus poemas, ella pudo ganarse fama y derecho de residencia en el mundo, ya no más solo masculino, de la lírica petrarquista del siglo XVI. Ella misma fue orgullosamente consciente de sus capacidades literarias y del reconocimiento social asignado a sus obras, como afirma a menudo en sus poemas. En nuestros días, a pesar del renovado interés que muchos académicos manifestan por la poesía femenina del siglo XVI, en particular en el ámbito de los estudios de género, las poemas de
Laura Terracina todavía no figuran en los libros de historia de la literatura italiana, que apenas mencionan los nombres – más famosos – de Vittoria Colonna y Gaspara Stampa, y aún no se ha publicado una monografía dedicada a ella. Sin embargo, algo de su poesía llegó a nosotros cruzando las épocas y desafiando el olvido y las críticas negativas: y, con mi trabajo de investigación, espero haber dado la debida dignidad al trabajo poético de esta mujer, que se ha olvidado hasta ahora demasiado a menudo.
2018-11-30T12:08:03Z
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2018-11-13
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Puccini, V. (2018). Il manoscrito inedito delle none rime di laura terracina.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/80685
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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El campo en la obra narrativa de Manuel Halcón
Vallecillo López, José
Reyes Cano, Rogelio
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2020-07-15T14:15:20Z
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2000-08-02
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
https://hdl.handle.net/11441/99497
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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La primavera árabe: el caso de Túnez a través de la prensa
Hadjar Kherfane, Ali
Thomas de Antonio, Clara María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La llamada “primavera árabe”, un importante fenómeno que ha ocupado tantas páginas de la prensa a lo largo del año 2011 y con posterioridad, aún no ha sido objeto de un análisis riguroso debido a la cercanía de los acontecimientos y a la variedad de situaciones que se están produciendo en cada país del mundo árabe.
Las revoluciones árabes que se han producido básicamente en torno al año 2011 representan seguramente una referencia para todo el mundo árabe, no sólo desde el punto de vista político, sino sobre todo desde del punto de vista cultural y social.
¿Cómo pueden cambiar estas revoluciones a las sociedades árabes? ¿Cómo pueden fundar una nueva estructura social que cambie la estructura tradicional, basada esencialmente sobre el tribalismo, donde el poder político es una cuestión de familia y de tribu?
Mi doble condición de árabe que ha vivido para mucho tiempo en Europa me ha dado la oportunidad de poder constatar el dinamismo de la civilización occidental y el grado de decadencia que vive el mundo árabe a pesar de un pasado brillante, lo que me ha llevado a hacerme una pregunta esencial: ¿por qué este abismo?
Paradójicamente, el problema mayor en el mundo árabe es su propio pasado. A menudo, el pasado es glorificado hasta el punto de sacralizarlo. La historia es presentada a través de una lectura perfeccionista sin la más mínima autocrítica. Presentando el pasado bajo este ángulo glorificador y sagrado, se crea la convicción colectiva de que la única manera de construir un presente decente es reproducir nuevamente el pasado.
La reproducción mental del pasado tiende a reproducir sus mismas condiciones sociales y culturales. Para superar esta mentalidad hay que preguntarse cómo puede salir el mundo árabe de esta cárcel histórica; cómo podemos superar el problema de la polarización modernidadtradición, cómo podemos conjugar la religión -como factor determinante de nuestra personalidad histórica- y la participación activa en la civilización universal, sin perder el aspecto trascendente de nuestra cultura; cómo podemos disfrutar de las otras culturas sin que esto signifique una traición a nuestra propia historia; cómo podemos romper la cadena del poder despótico en el mundo árabe.
La llamada “primavera árabe” podría poner en cuestión muchas de estas convicciones obsoletas, pues su valor no se limita al deseo de cambiar un sistema político, sino sobre todo a su capacidad de cambiar una mentalidad, un pensamiento y una visión.
Dada la amplitud y celeridad del desarrollo de los acontecimientos en toda el área del mundo árabe desde Marruecos hasta Siria, era necesario limitar el campo a tratar. Se decidió limitarlo a un caso especifico -la revolución tunecina-, delimitando también su marco cronológico: el periodo comprendido entre el dramático gesto -el suicidio- del joven Mohammed Bouazizi (Muhammad Bu ‘Azizi) en el pueblo de Sidi Bouzid (Sidi Buzid) el 17 de diciembre de 2010 hasta la elección de la nueva asamblea constituyente el 23 de octubre de 2011, aunque se hará alguna referencia a situaciones posteriores.
En lo que respecta a la estructura, la Tesis Doctoral se va a dividir en cuatro bloques fundamentales:
1. El primer bloque presentará una breve introducción a la historia y problemas de la constitución del estado árabe moderno.
2. El segundo bloque abordará la llamada “primavera árabe”, según la prensa árabe y europea, como marco para situar la revolución tunecina.
3. El tercer bloque estudiará el caso de Túnez, analizando el proceso de la constitución del estado tunecino a través de su historia contemporánea, para centrarse en la llamada “revolución del jazmín” y los pasos seguidos hasta la constitución de la nueva asamblea constituyente.
4. Y en el cuarto bloque se revisará su impacto en el resto del mundo árabe, todo ello según lo presentan la prensa árabe y europea.
Finalmente, tras un apartado dedicado a las Conclusiones, se incluirá la Bibliografía, en la cual se recogen las obras consultadas para la elaboración de este trabajo, y los Anexos con los textos de diversos artículos de prensa en su idioma original.
En lo referente a la Bibliografía, se incluye el abundante y variado material consultado, tanto libros como artículos de prensa árabe y europea. La variedad de estas fuentes de información se debe al intento de presentar diversos puntos de vista sobre la primavera árabe y la revolución tunecina. También se han incluido otras referencias bibliográficas que, aunque no se han citado en el texto, han sido de gran utilidad para marcar la línea de investigación a seguir.
La prensa más consultada será: El País (España), El Nuevo Diario (España), Le Monde (Francia), Le Point (Francia), La Stampa (Italia), Le Quotidien d’Oran (Argelia), Jeune Afrique (Francia), Nation (Túnez), La Presse (Túnez), Al-Hayat (Londres), Al-Quds al-‘Arabi (Londres), Al-Mustaqbal (Líbano), Al-Adab (Líbano), Al-Ahram (Egipto), ‘Ukaz (Arabia Saudí), Al-Riyad (Arabia Saudí), Al-Suruq (Qatar) y Al-Yarida (Qatar). La elección de estos periódicos y revistas se ha debido al hecho de que tienen gran difusión en sus respectivos países y que, al ser casi todos de países del Mediterráneo, están más interesados en la política y economía de Túnez.
2015-07-14T08:08:57Z
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2015-06-11
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Hadjar Kherfane, A. (2015). La primavera árabe: el caso de Túnez a través de la prensa. (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/26833
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/26833
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Las víctimas de la espera Antonio Di Benedetto: claves narrativas
Espejo-Cala, Carmen
Barrera López, Trinidad
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Benedetto, Antonio di, 1922-1986
El estudio aborda, por vez primera en el ámbito académico, la obra completa del escritor argentino Antonio Di Benedetto (1922-1986). Dedica los capítulos iniciales a definir la posición del autor con respecto al entorno literario argentino e internacional de los años cincuenta y sesenta, descubriendo su relación con la novela "negra" norteamericana, la filosofía existencial, el "novueau roman", etc. Dedica a continuacion dos amplios apartados a estudiar respectivamente novelas y cuentos de Di Benedetto, procurando la dilucidación de claves generales, tanto ideológicas o semánticas como formales. la base critica del trabajo es fundamentalmente narratologica, aunque se emplean también fuentes estructuralistas o semióticas.|
2015-04-16T09:22:38Z
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1991
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Espejo-Cala, C. (1991). Las víctimas de la espera Antonio Di Benedetto : claves narrativas. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/24150
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/24150
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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William Ospina y la nueva novela histórica
Segura Acevedo, Yadira
Camacho Delgado, José Manuel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2017-08-17T07:23:13Z
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2017-06-05
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Segura Acevedo, Y. (2017). William Ospina y la nueva novela histórica. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/63821
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Niebla musulmana (Siglos VIII-XIII)
Roldán Castro, Fátima
Valencia Rodríguez, Rafael
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2019-02-01T12:54:53Z
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1991-04
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Roldán Castro, F. (1991). Niebla musulmana (Siglos VIII-XIII). (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/82368
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Zona Franca (Rame)
Contu, Fabio
Arriaga Flórez, Mercedes
Martín Clavijo, Milagro
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2018-01-18T11:28:11Z
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2017-12-12
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Contu , F. (2017). Zona Franca (Rame). (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/69157
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Case editrici: femminile plurale
De Feo, Luca
Ramírez Almazán, María Dolores
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Posición social de la mujer
In Arrivederci piccole donne, di Marcella Serrano, una ragazza sogna di aprire una casa editrice. Il suo modello è quella di un'altra donna: Virginia Woolf. Esiste un modo delle donne di operare nell'editoria così come ne esiste uno di scrivere? Questa la questione che le pagine che seguono provano ad affrontare.
Inizieremo fornendo un quadro storico dell'editoria italiana. Il punto di partenza sarà l'anno 1861, quello in cui l'Italia unì i propri confini politici e, con essi, il mercato editoriale. Vedremo quanto, dall'abbattimento delle frontiere interne, è cambiato.
Le case editrici hanno raggiunto, oggi, il numero di settemilaseicento. Al loro interno la maggioranza degli impiegati sono donne. Un secolo e mezzo fa la figura dell'editore era assimilata con quella del tipografo. Quanto alle donne, nella Parigi all'avanguardia di allora, il loro accesso alla carriera di tipografo era vietato. Le prime donne che compaiono nella storia dell'editoria sono vedove dei fondatori. Il fatto, però, che spesso le attività proseguissero senza fratture, lascia arguire anni di lavoro nell'ombra.
Esso verrà alla luce del sole con i movimenti femministi. Ciclostili, riviste in grado di rilanciarsi e superare le crisi, siti internet, non potevano però esaurirsi in un discorso complessivo. Né il quadro poteva ridursi alla rievocazione o ai bilanci delle reduci. In forme meno ideologiche come blog, periodici o marchi non solo votati a temi femminili, iniziative che si fanno portavoce delle istanze delle donne continuano a nascere. A quasi venti di esse dedicheremo schede specifiche che ne dettaglino storie e linee editoriali.
Doverosa era la menzione di Noi donne, una storia che inizia in esilio, prosegue in clandestinità, vive gli anni della contestazione conquistandosi l'autonomia dal partito, cessa le pubblicazioni e quindi rinasce, nella versione attuale. Per il resto abbiamo privilegiato le testate che abbiano avuto un ruolo nel dibattito femminista e quelle che presentassero un contenuto letterario. Quanto ai siti internet, il criterio è andato al di là del numero di accessi e del contenuto letterario. Abbiamo preferito lasciare in secondo piano siti istituzionali, accademici e di associazioni anche autorevoli. L'aspetto che andava sottolineato, riteniamo, è l'eterogeneità delle iniziative in cui le donne si cimentano. Abbiamo tentato di darne conto recensendo blog, siti che sono delle vere testate registrate ma anche pagine telematiche dagli accenti quasi arcadici.
Possono essere loro la soluzione ai limiti della editoria femminista che Maria Crispino lamentava già venticinque anni fa. L'editoria femminista scontava, e tuttora sconta, una penuria di mezzi che le impedisce l'accesso ad una distribuzione che la porti fuori dall'autoreferenzialità. Del resto, anche nel libro di Serrano, il fatto che aprire una casa editrice sia un sogno è dovuto al fatto di non avere abbastanza fondi. Eppure è seguendo l'esempio delle prime case femministe che, anche inconsapevolmente, tante donne si sono cimentate in avventure editoriali. Le loro sono state case editrici ostinate e pazienti – il modello è La tartaruga – ma anche fantasiose e anticonformiste, come Sottosopra. Hanno conquistato l'egemonia culturale.
Il concetto, gramsciano, si lega a quello di cultura nazionalpopolare. Ad essa hanno concorso fotoromanzi, rotocalchi, romanzi rosa e, da ultimo, il fenomeno dei chik lit. Insieme, compongono la così detta paraletteratura. Le sue tirature sono multiple di quelle delle testate femministe e, non di rado, l'avversano. Esamineremo come. Riporteremo, nel concreto, l'atteggiamento dei fotoromanzi e della posta dei lettori verso il mutamento sociale. Anticipiamo che riviste patinate e romanzi rosa sono organi della conservazione. La loro modernità è strumentale al consumismo. Le lotte delle donne vi vengono non di rado osteggiate, le loro conquiste banalizzate. Anche di questo genere di pubblicazioni abbiamo ripercorso la storia che, peraltro, pesa più di quanto si creda su quella nazionale. È sulle “riviste per signore” che si è formata buona parte della conoscenza nazionale. È leggendo le loro pagine che le italiane hanno adottato una lingua e poi abitudini e consumi comuni. È tra le righe delle risposte alle loro lettrici che autrici come la Marchesa Colombi consigliavano un'accondiscendenza opportunistica. Perchè è sulle loro pagine che scrivevano e scrivono le autrici dei libri campioni di vendita.
Come è evidente, il discorso parte dalle case editrici, include le scrittrici e, infine, vira sulle lettrici. Ma comprendere cosa viene proposto alle lettrici aiuta a comprendere la voglia, da parte di tante di loro, di darsi all'editoria. Laura Lepetit disse di aver fondato la sua casa editrice per editare un libro che in Italia mancava e che riteneva necessario. Anche il personaggio del libro di Serrano, in fondo, sebbene come editrice, sogna di emulare una scrittrice. La nostra analisi, quindi, cerca di considerare tutti i punti d'osservazione possibili. Guarda, cioè, alle donne in quanto lettrici e in quanto autrici. Anche quando, secondo una tradizione antica, esse si presentano con degli pseudonimi.
Dove, invece, le firme indicano inequivocabilmente un autore, è nel giornalismo. In quell'ambito le donne si avviano, quanto ai numeri, a prevalere. Su quanto la maggioranza comporti un effettivo potere la discussione è aperta. Alcune voci denunciano la permanente assenza delle donne dai vertici delle testate. Altre le attribuiscono un modo di incidere sull'opinione pubblica che andrebbe al di là degli organigrammi. Oriana Fallaci, in altre parole, non avrebbe visto aumentare la propria autorevolezza dalla direzione di un giornale. Anche l'apporto delle donne al giornalismo nel suo complesso non è soggetto a una lettura univoca. Miriam Mafai , tra le altre, riconosce alle donne il merito di una benefica iniezione di frivolezza.
Forse ciò che le donne possono dare va oltre. Forse il semiotico non si riduce ai pettegolezzi sui politici. Individuarlo e definirlo ha richiesto decenni di ricerche. Gran parte di esse attengono proprio ai modi espressivi. L'approdo, in estrema sintesi, è stato che il logos è maschile, mentre della donna è peculiare l'espressione dei sentimenti, il semiotico, appunto. Anche per questo l'editoria sulla quale ci concentriamo è sull'editoria letteraria. Rosi Braidotti afferma che la scrittura può ricomporre linguaggi logos-intensivi (come la scienza) e pathos-intensivi (la letteratura e la poesia). È stato questo, in fondo, l'obiettivo di autrici come Helene Cixous e di Luce Irigaray. Ognuna ha tentato di scartare dal patriarcato, uscire dall'alveo del consueto, proporre una prospettiva nuova. Sono le stesse finalità che si è posta la casa editrice il Caso e il Vento, di Sandra Giuliani. Il suo prodotto di punta sono gli audiolibri. Il modo di promuoverli è orizzontale: la declamazione da parte di persone confuse tra il pubblico. Anche la distribuzione, affidata al passaparola, cerca di mettere in discussione le gerarchie, di esplorare vie nuove.
Quella di Sandra Giuliani è solo una delle numerose case editrici che abbiamo consultato sul tema della scrittura delle donne. Sulla stessa questione abbiamo sollecitato anche addetti ai lavori e femministe storiche: da Giampiero delle Molle, direttore della più diffusa rivista letteraria italiana, al compianto Vincenzo Consolo a Daniela Percovich a Piera Codognotto a Luciana Tufani. Le loro riflessioni hanno integrato la nostra lettura di Julia Kristeva e il resto del nostro bagaglio bibliografico. Ne abbiamo ricavato qualche sorpresa e qualche conferma. Sarebbero, ad esempio specialmente le donne a proporre manoscritti a contenuto erotico. Da Alda Merini a Dacia Maraini, del resto, l'importanza dei sensi, nella scrittura delle donne, è un dato assodato. Coniugato con il peso che le scrittrici tradizionalmente attribuiscono ai sentimenti, esso permette di individuare una modalità alternativa alla logica prettamente celebrale degli uomini.
Detto delle caratteristiche della scrittura delle donne, ci siamo soffermati sui messaggi dei loro prodotti più recenti. Abbiamo verificato quanto e come nelle autrici degli ultimi anni sia presentato il superamento del patriarcato. A cui, peraltro, non mancano di opporsi espressioni letterarie di un sistema editoriale oligopolistico che Andrè Shriffin ha denunciato.
Ancora una volta, la scrittura ci invita a guardare all'editoria nel suo complesso. Quindi al posto che vi ricoprono le donne in ogni ruolo, non solo nelle foto dei risvolti di copertina. Sul tema abbiamo raccolto le voci delle case editrici, dai titolari fino agli stagisti. Il quadro che ne abbiamo ricavato è articolato. L'insoddisfazione per gli scarsi riconoscimenti di qualcuno si sposa con la consapevolezza che tra i settori produttivi, per le donne, l'editoria rappresenta un settore privilegiato. Alberto Castelvecchi , tra gli altri, ci ha fornito una chiave d'interpretazione comune a quella che già avevamo visto proporre per la distanza delle donne dai ruoli direttivi dei giornali. In sintesi non è necessariamente dalle poltrone dei dirigenti che una donna può incidere su di una casa editrice. Al contrario, per restare nella metafora, è dagli sgabelli più operativi, magari, che si indirizzano giorno per giorno le imprese editoriali. Rintracciarvi un nuovo ordine simbolico è probabilmente qualcosa di mai tentato prima. Significa andare al di là delle singole opere e cercarne un filo rosso che dia al loro insieme un ulteriore significato. Cogliere, al di là delle dichiarazioni programmatiche, una linea editoriale. E, da ultimo, verificare un comune denominatore tra le case editrici di donne. Come, ad esempio, il proporsi come ponte di culture. Iperborea, Zandonai, Voland sono case editrici fondate da donne e da donne quasi totalmente formate. Il loro lavoro si pone in ideale continuità con Fernanda Pivano. Con il loro tradurre opere di letterature lontane o ritenute secondarie, tutte confermano quella specialità nomade che Rosi Braidotti riconosce alle donne. Ma questa è solo una, e forse la più evidente, delle peculiarità che sembra caratterizzare il cospicuo numero delle case editrici esaminate.
A questo riguardo urge una nota metodologica. Il lavoro poggia su opinioni raccolte da addetti ai lavori: titolari di case editrici e stagisti, curatrici di collane, una direttrice di giornale come Tiziana Bartolini, una storica del femminismo come Piera Codognotto e un ex editore ora esperto di comunicazione come Alberto Castelvecchi ed altri ancora. Consultandoli, abbiamo voluto cercare spunti per la nostra ricerca ma anche registrare il clima che si respira all'interno del settore. Le interviste si sono svolte negli ultimi tre anni. In buona parte hanno avuto luogo nelle occasioni deputate agli incontri con le case editrici, cioè le fiere. In generale abbiamo modulato domande e l'occasione in cui formularle a seconda del soggetto che avevamo di fronte. Piera Codognotto, per esempio, ci ha accolti nella biblioteca in cui lavora, Tiziana Bartolini, direttrice di NoiDonne, presso la Casa Internazionale della donna di Roma, Alberto Castelvecchi presso l'università Luiss di Roma, Vincenzo Consolo a margine di un convegno. Altri incontri hanno avuto sedi più informali: conviviali, come nel caso di Anna Maria Crispino, o addirittura domestiche come nel caso di Luciana Tufani o della distributrice Cecilia Rossi. Di fronte a tanta eterogeneità, le questioni poste non potevano prevedere un asettico formulario. Le nostre, quindi sono state conversazioni tarate sul soggetto che avevamo di fronte: A Marianna Martino, titolare ventenne di una casa editrice surrealista, non sarebbe servito domandare lo stesso contributo che a Luciana Percovich, teologa femminista legata al movimento da quasi mezzo secolo.
A tutta la nostra ricerca, qualitativa, abbiamo dato infine, una cornice di dati e statistiche. Quante sono le donne impiegate in editoria, quali sono, effettivamente, le mansioni che svolgono più di frequente, quali sono, infine, le tendenze. Al termine di un lavoro che si è data una lente cronologica, abbiamo guardato alle prospettive. Dopo anni di crescita, nell'ultimo anno il numero di case editrici è calato, si diffonde l'acquisto di libri on line, i generi letterari sono in discussione. Nuovi mezzi potrebbero soppiantare il supporto cartaceo e la nostra stessa idea di lettura. È ora, più che mai, di verificare quali frutti stiano dando, anche nell'editoria, i semi irrigati dall'inchiostro
dei ciclostili quasi mezzo secolo fa.
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2012-05-22
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De Feo, L. (2012). Case editrici: femminile plurale. (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/53633
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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El hombre y el mundo: la narrativa de Julio Ramón Ribeyro
Pérez Rodríguez, María Teresa
Barrera López, Trinidad
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
• La tesis pretende ser un análisis y revisión crítica de la narrativa completa del escritor peruano Julio Ramon Ribeyro. antes de pasar al estudio de su corpus narrativo (constantes, temáticas, tipología de sus personajes, instancia narrativa, coordenadas espacio-temporales y estilo), se ha procedido a hacer un balance de la "generación peruana del 50", en la que se integra el autor.
Las conclusiones establecen lo que podríamos considerar "cosmovisión ribeyreana": la visión del mundo que podemos inducir.
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1991-05-27
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Pérez Rodríguez, M.T. (1991). El hombre y el mundo: la narrativa de Julio Ramón Ribeyro. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/100584
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Giuseppe Betussi nella querelle des femmes
Giardina, Manuel
Arriaga Flórez, Mercedes
Cerrato, Daniele
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La tesis doctoral está dedicada a Giuseppe Betussi y a su producción literaria relacionada con el debate sobre las querelle des femmes. Se trata de un autor que vivió entre la primera y la segunda mitad del siglo XVI, conocido sobre todo como escritor de diálogos amorosos y como vulgarizador de algunas obras latinas de Boccaccio. Giuseppe Betussi es un autor que a lo largo de toda su carrera mostró una fuerte conexión con el sexo femenino. A diferencia de otros escritores italianos del siglo XVI, en los que se puede encontrar una filoginia ocasional y a veces ambigua, en el caso de Betussi este componente es una constante. En la investigación han sidos analizadas cinco obras del autor que se remontan a los temas de la querelle des femmes: tres diálogos dedicados al amor y a la belleza y en los que las mujeres están presentes como personajes interlocutores, el Dialogo Amoroso (1543), Il Raverta (1544) y La Leonora (1557); la vernacularización de De Mulieribus claris (1545), que incluye un añadido de cincuenta biografías de mujeres recientes y contemporáneas del autor; y, por último, una obra más netamente encomiástica, Le Imagini del Tempio della Signora Donna Giovanna Aragona (1556).
Los resultados de esta investigación han demostrado que gran parte de la producción literaria de Giuseppe Betussi tiene muchos puntos de tangencia con los temas de la querelle des femmes. El tema de la cultura y de la educación femeninas aparece como un elemento presente en todas las obras analizadas. La experiencia literaria de Giuseppe Betussi, a través de su compromiso en favor del sexo femenino, constituye un paso más hacia una dirección que permitió a algunas mujeres tener un espacio y una voz en el panorama literario de la época.
A través de este estudio, fue posible revalorizar al autor desde una perspectiva diferente a la de los estudios tradicionales. La idea fundamental del trabajo es que las ideas relativas a la igualdad de género no se encuentran exclusivamente en la literatura femenina de la época, sino que también están contenidas en muchos escritores que dedicaron obras al tema. De hecho, en los últimos cincuenta años, a través del gran número de estudios realizados, se ha podido observar cómo el debate sobre la querelle des femmes está presente en gran parte de la literatura renacentista.
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2023-05-03
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Giardina, M. (2023). Giuseppe Betussi nella querelle des femmes. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/147855
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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La novela picaresca de protagonista femenina en España en el siglo XVII
Martínez Rodríguez, Gabriel
Arriaga Flórez, Mercedes
Moreno Lago, Eva María
Broullón Rodríguez, Manuel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Universidad de Sevilla. Departamento de Literatura Española e Hispanoamericana
El objetivo de esta tesis doctoral es analizar estas obras desde diferentes
aspectos: su contextualización histórico-literaria, su estructura y contenido, la
caracterización de sus protagonistas y su relación con la vida de las mujeres del siglo
XVII.
El primer capítulo examina el estado de la cuestión e intenta dar una
panorámica de los diferentes estudios y tendencias críticas que se han subseguido a lo
largo del tiempo en diferentes contextos de investigación, españoles, europeos e
internacionales, a propósito de las protagonistas de la novela picaresca. Se han dejado
de lado algunas cuestiones ya superadas, como la relación genealógica o formal de la
pícara con su homólogo masculino, para centrarnos en aspectos estructurales y las
nuevas perspectivas de análisis de estos textos, que consideran a las pícaras personajes
femeninos trasgresores de las normas sociales de su tiempo.
En el segundo capítulo se diseña una triple contextualización que se refiere,
primero, al análisis de algunas características barrocas en los personajes picarescos
femeninos. La España de la picaresca era la España de la Contrarreforma, un período
con una inclinación hacia el control estricto, especialmente por grupos de poder, como
la nobleza y la Iglesia.
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2020-11-06
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https://hdl.handle.net/11441/103729
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Danza y baile en el mundo árabe e islámico clásico: perspectivas estéticas en la literatura y en otras expresiones artísticas
Contreras Rey, Alejandra
Roldán Castro, Fátima
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Danza árabe
Baile árabe
raqs
zafn
Arte islámico
arabic dance
arabic dancing
islamic art
El propósito de esta tesis doctoral es la elaboración de un estudio monográfico sobre las danzas y bailes practicados en el mundo árabe e islámico durante la época clásica (ss. VII - XV) a partir del análisis textual de una selección de fuentes árabes clásicas, así como del estudio iconográfico de colecciones públicas y privadas (museos y colecciones particulares) seleccionadas. Este trabajo de investigación es un acercamiento a la materia en sus distintas facetas y se realiza desde diversas perspectivas, ya que hasta el momento las investigaciones llevadas a cabo en esta disciplina y en este marco geográfico y temporal, han abordado cuestiones concretas y parciales. En esta tesis doctoral se lleva a cabo un recorrido por las fuentes y estudios que se han ocupado del tema en cuestión, teniendo como punto de partida los aspectos más significativos sobre este, tales como terminología, relación de la danza y el baile con la religión, su origen y expansión, su concepción como arte, estilos, figuras representativas (incluyendo cualidades más relevantes, indumentaria y accesorios e instrumentos), espacios y ambientes. Además de ello, este estudio persigue analizar la imagen que se proyecta de esta disciplina en la literatura y en el arte a través de la representación iconográfica. A este trabajo de investigación se añade un glosario terminológico y un catálogo iconográfico.
This doctoral thesis is intended as a monographic study on the casual and formal dances practiced in the Arab and Islamic world during the classical period (7th - 15th centuries), based on the textual analysis of a selection of classical Arabic sources, as well as the iconographic study of selected private collections and museums. It approaches the subject in its different aspects and from a variety of perspectives, since so far the research carried out in this discipline and in this geographical and temporal framework has been limited to specific and partial issues. The thesis offers a review of the sources and studies that have dealt with the subject in question, taking as a starting point its most significant aspects, such as terminology, the relationship of casual and formal dance with religion, its origin and expansion, its conception as an art, styles, representative figures (including the most relevant qualities, clothing and accessories and instruments), spaces and environments. In addition, this study seeks to analyze the image projected by this discipline on literature and art through iconographic representation. A glossary of terminology and an iconographic catalogue are also provided.
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2023-07-06
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Contreras Rey, A. (2023). Danza y baile en el mundo árabe e islámico clásico: perspectivas estéticas en la literatura y en otras expresiones artísticas. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/149039
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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De las iconografías a las iconoginias. Interpretaciones, representaciones e imágenes de mujer en Evelyn de Morgan y las artistas victorianas y finiseculares
Hernández González, Cristina
Arriaga Flórez, Mercedes
Moreno Lago, Eva María
Rosal Nadales, María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La artista británica Evelyn Pickering De Morgan (1855-1919) suele ser ubicada por la historia y
la crítica del arte en los distintos movimientos estéticos que tuvieron lugar en la segunda mitad
del siglo XIX y los primeros años del XX -Prerrafaelismo, Esteticismo, Simbolismo-, pero
nunca desde un enfoque estrictamente feminista, cuando la propia De Morgan fue una
feminista confesa y manifiesta y a sabiendas de que, a la hora de abordar sus imágenes, emergen
numerosos interrogantes e incongruencias si se pretende abordar sus pinturas desde la misma
mirada de los artistas masculinos de la época. Y aunque la influencia de ciertos componentes de
estas corrientes son obvias en sus obras, la crítica en general y las escasas estudiosas de De
Morgan en particular no se han detenido lo suficiente en examinar hasta qué grado y con qué
finalidad la artista tomó tales elementos y qué hizo con ellos. Aquí radica la razón de ser de esta
tesis doctoral. la obra estética de Evelyn De Morgan, que es a la vez un proyecto ético
(feminista, sororario, humanitario), plantea tantas preguntas que es preciso un cambio radical
de paradigma, una mirada completamente otra que sea también una nueva manera de dar
respuesta no solo a la producción de una artista concreta, sino a cualquier creadora que sea
recuperada y estudiada desde la esfera feminista. Mi trabajo de investigación, como se expone
en estas páginas, ha procurado la doble tarea de recuperación e intervención. Recuperamos a
Evelyn De Morgan e intervenimos críticamente en su obra a través de un nuevo instrumento
teórico y epistemológico, metodológico y didáctico: la iconoginia. Frente al establecido sistema
dual del arte victoriano y finisecular que justificó y argumentó la supuesta superioridad
masculina a través del discurso de las esferas separadas y de la (re)producción de modelos y
antimodelos de identidad femenina, desde el angel in the house a la femme fatale, pasando por la
damsel in distress y la fallen woman, De Morgan se mostró como creadora de personalísimas y
poderosas imágenes de mujeres y para mujeres, de una iconografía propia, iconoginias de
denuncia y crítica contra el dominio masculino y contra la cultura patriarcal, pero también
iconoginias de empoderamiento femenino y de sororidad. En esta tesis, analizamos
comparativamente las iconografías patriarcales con las iconoginias de Evelyn De Morgan, con el
fin de demostrar que fue una artista que se trazó en la esfera del arte un fundamental proyecto
feminista, con una nítida perspectiva de género, con conciencia de pertenecer a una genealogía
y con voluntad de continuarla, a la vez que proponemos el concepto de iconoginia como nuevo
instrumento hermenéutico dentro de la crítica feminista.
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2019-09-20
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Hernández González, C. (2019). De las iconografías a las iconoginias. Interpretaciones, representaciones e imágenes de mujer en Evelyn de Morgan y las artistas victorianas y finiseculares. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/89737
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http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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El contenido social de la narrativa libia contemporánea
Abd el Naser Khalifa, Gamal
Pacheco Paniagua, Juan Antonio
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Desarrollar y dar a conocer al lector e investigador en lengua castellana la literatura y cultura libías tan desconocidas aún al interesado por este terreno socioculturalmente deste la tesis se reflejará la evolución sociocultural e incluso político de capacidad libia desde las creaciones literarias de la narrativa en especial y de los otros géneros literarios en general.
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2000
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https://hdl.handle.net/11441/98340
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http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Cien años de presencia femenina en España (1868-1968)
Neira Toboso, Isidoro
Arriaga Flórez, Mercedes
Cerrato, Daniele
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
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2016-02-02
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Neira Toboso, I. (2016). Cien años de presencia femenina en España (1868-1968). (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/41192
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/41192
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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La poesía de Widad Benmusa. Traducción, estudio cuantitativo del léxico y análisis de los símbolos
Sánchez Arenas, Encarnación
Arriaga Flórez, Mercedes
Thomas de Antonio, Clara María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El primer paso de esta tesis doctoral titulada La poesía de Widad Ben Musa. Traducción, estudio cuantitativo del léxico y análisis de los símbolos ha sido la traducción completa del árabe de los seis poemarios objeto de estudio, que son los siguientes:- Tengo una raíz en el aire (Li yidr fi l-hawa’, 2001); - Entre dos nubes (Bayna gaymatayni, 2006); - Las abrí a ti (Fatahtu-ha ‘alay-ka, 2006); - Tempestad en el cuerpo (Zawba‘a fi yasad, 2008); - Estuve a punto de perder mi narcisismo (Kidtu afqidu naryisiyati. Si‘r, 2010); - Me distraigo con esta vida (Alhu bi-hada l-‘umr, 2014).
Una vez conocida su obra poética hasta 2014, había que revisar el contexto histórico-social, desde el reinado de Mohamed V (1956-1961) hasta la actualidad, y el literario, con las modalidades de la poesía marroquí y su evolución en los siglos XX y XXI, y referencias a cuatro generaciones de poesía femenina marroquí, encuadrando la obra de Widad Benmusa en sus coordenadas existenciales. También era muy importante conocer su biografía, por la repercusión que ha tenido en su obra poética. Una vez seguidos estos pasos se abordó el estudio cuantitativo de su léxico, focalizado en especial en el lenguaje simbólico, y el análisis de los símbolos usados en sus poemas, siempre a partir de la traducción realizada.
Para el estudio cuantitativo o estadístico nos hemos basado en los estudios de Leonardo Campillos Llanos e Hiroto Ueda titulado “Frecuencias y dispersión léxicas en textos médicos divulgativos en español”, y en la tesis doctoral de Juan Alfredo Bellón Cazabán sobre el estudio cuantitativo del léxico de “La realidad y el deseo” de Luis Cernuda.
Por su parte, los dos estudios o ejes que nos han servido para el estudio simbólico son, de L. Abu-Shams “El lenguaje de los símbolos en la poesía de Nizar Qabbani” y de M. A. Arango Símbolo y simbología en la obra de Federico García Lorca, que corroboraban el uso de las diferentes obras que son “diccionarios de símbolos”, ejes indispensables de nuestra interpretación simbólica sobre amor, pasión y muerte, los cuatro elementos, las partes del día, los colores, los símbolos celestes, flora, fauna y partes del cuerpo humano.
Por último, tras sacar las conclusiones pertinentes, se añade la bibliografía utilizada, que sigue el orden alfabético de los autores para facilitar la consulta de las fuentes.
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2020-09-25
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Sánchez Arenas, E. (2020). La poesía de Widad Benmusa. Traducción, estudio cuantitativo del léxico y análisis de los símbolos. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/102102
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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José Alameda y el exilio republicano en México
Coleto Camacho, Ana
Jurado Morales, José
Camacho Delgado, José Manuel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La tesis doctoral presentada, JOSÉ ALAMEDA Y EL EXILIO REPUBLICANO EN MÉXICO, aborda la vida y la obra de Luis Carlos Fernández López-Valdemoro, nacido en Madrid en 1912. Tras la guerra civil española se exilió en México, donde vivió hasta su muerte en 1990, país en el que adoptaría el seudónimo de José Alameda. Era hijo del político Luis Fernández Clérigo, diputado por Izquierda Republicana y presidente de la Permanente de las Cortes españolas en el exilio. Desde su juventud Carlos se relacionó con la intelectualidad de la época, entablando amistad con los miembros de la generación del 27, especialmente con Federico García Lorca y Luis Cernuda, así como con el pintor José Caballero y con el musicólogo Adolfo Salazar, entre otros. Durante la guerra civil trabajó en el Servicio Español de Información a las órdenes del poeta Juan José Domenchina, y tras la derrota republicana se exilió en Paris. En 1940 debido al avance de las tropas alemanas se embarcó hacia México, país en el que, naturalizado como mexicano, se asentaría definitivamente.
Carlos, desde niño, había frecuentado los ambientes taurinos, y en su juventud era asiduo de los círculos literarios y pictóricos de vanguardia, recibiendo formación como pintor en el taller de Daniel Vázquez Díaz, a la vez que cursaba sus estudios de derecho en la Universidad Central de Madrid. A su llegada a México, como la mayoría de los exiliados, se vio obligado a probar distintas ocupaciones, pero el azar quiso que al poco de llegar fuera invitado a una charla radiofónica en la que entre otros temas se abordó el de los toros y fue tal la impresión que causaron sus opiniones que le ofrecieron un trabajo como periodista taurino, este fue el inicio de una larga carrera como cronista taurino en prensa escrita, radio y televisión, convirtiéndose en una voz inconfundible y necesaria de la historia reciente de la comunicación y la tauromaquia en el país hermano.
Como escritor cultivó el ensayo taurino, estético y la poesía, pero inexplicablemente, a pesar de la calidad de su obra, su producción poética y sus ensayos de estética se vieron oscurecidos por el éxito del que gozaba en México como periodista y ensayista taurino. A pesar de la relevancia que José Alameda consiguió profesionalmente como periodista y de su proyección como personaje público, su labor literaria no ha recibido atención crítica alguna.
Esta investigación va dirigida a recuperar a José Alameda como persona y como autor. Como persona, reconstruye su biografía, una vida polifacética que ha trascurrido en periodos claves de la reciente historia española y que continuó en el México que generosamente acogió a miles de republicanos españoles, rellenando las lagunas e incógnitas sobre su vida y despejando errores manifiestos que hemos encontrado en las pocas referencias que sobre él se han publicado y que, de forma sistemática, podríamos decir viral, se han perpetuado. El desconocimiento de su obra literaria, y el vacío critico que ha sufrido, nos ha llevado, primero, a realizar una exhaustiva búsqueda de esta, lo que nos ha permitido sentar las bases textuales de la totalidad de su obra, tanto poética como ensayística, así como de una buena parte de los artículos y crónicas dispersos en la prensa mexicana, en la que de forma ininterrumpida trabajó durante casi cinco décadas. Una vez delimitado el objeto de estudio hemos pasado a presentar y analizar dicha obra diferenciándola en tres apartados: poesía, ensayo y periodismo.
La investigación que hemos llevado a cabo se ha realizado sobre tres objetivos básicos: reconstruir la biografía de José Alameda, la búsqueda y catalogación de su obra y el estudio y análisis de la misma, que exponemos en cuatro capítulos, el primero de ellos dedicado a su biografía y los tres restantes al análisis de su producción poética, sus ensayos y su obra periodística, respectivamente.
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2017-09-26
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Coleto Camacho, A. (2017). José Alameda y el exilio republicano en México. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/76977
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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El género rosa: Liala y Manuel Puig
Alderete, Marcelina Cecilia
Cerrato, Daniele
Cobo Piñero, Rocío
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Género rosa
Evasión
Alienación
Sentimental
Discriminación de género
Este trabajo propone una lectura de género de las peripecias de algunas entre las protagonistas femeninas más famosas de la denominada novela “rosa” de la escritora italiana Liala, pseudónimo de Amalia Liana Negretti Odescalchi de Cambiasi (1897-1995) y una comparación de éstas con las heroínas populares de la novela Boquitas pintadas (1969) del escritor del argentino Manuel Puig, pseudónimo de Juan Manuel Puig Delledonne (1932-1990). Si bien la narrativa de Liala ha renovado en las últimas décadas intereses críticos, algunos aspectos de su producción no han sido investigados y su novela “rosa”, aún en la actualidad, no se incluye en la tradición literaria de su país. Por lo que respecta Manuel Puig, la mayoría de los estudios críticos se ha detenido en análisis que consideran los aspectos más típicamente literarios (estructura de sus novelas, su relación con el cine). Este trabajo aborda las obras de Liala y de Manuel Puig, dos autores unidos por los géneros literarios populares, desde una perspectiva que ha quedado al margen de la crítica: los conflictos interiores de sus protagonistas, víctimas de sociedades reaccionarias y sexistas y la capacidad de ellas de sobreponerse a las discriminaciones que las relegaban dentro de los límites de un imaginario femenino pensado por y para la diversión de los varones. El trabajo se centra en una primera fase de presentación de las pautas literarias del género rosa, para luego analizar los contextos históricos de las protagonistas y el rol que se les asignaba a las mujeres. Por último, analizamos la existencia eclipsada de estas mujeres y su voluntad de seguir sus impulsos e ir más allá de las imposiciones. En suma, proponemos una nueva lectura del obrar de las heroínas populares de Liala y Manuel Puig, y contemporáneamente reivindica la necesidad de un desplazamiento del canon literario, claramente masculino, hacia una perspectiva de género que reconozca la literalidad de la obra de la escritora lombarda y de tantas otras escritoras como ella.
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2017-09-07
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Alderete, M.C. (2017). El género rosa: Liala y Manuel Puig. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/64825
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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La depuración de la enseñanza y del cuerpo docente en el norte de África a partir del 17 de julio de 1936: Protectorado español de Marruecos, Ceuta y Melilla, y su alcance en Tánger, Protectorado francés de Marruecos y Argelia colonial
García Lafuente, María Isabel
Valencia Rodríguez, Rafael
Torres García, Ana
Épuration
Enseignement
Afrique du Nord
Protectorat
Franquisme
Depuración
Enseñanza
Norte de África
Protectorado
Franquismo
Depuis la fin du XXème siècle, de nombreux travaux de recherche ont été publiés sur
l’épuration franquiste de l’éducation et du milieu enseignant en Espagne à partir du coup
d’État du 17 juillet 1936. En réaction au soulèvement militaire, la République a également
entrepris une épuration du corps de fonctionnaires afin de garantir sa loyauté au
Gouvernement. Cependant, cette dernière fut accomplie de façon plus rapide et plus brève
du fait même de l’évolution défavorable des évènements pour le gouvernement. Au
contraire, les rebelles ont entrepris une épuration totale du corps de fonctionnaires et de la
société en général réalisée sur une période longue avec comme finalité l’élimination des
opposants au nouveau régime.
Jusqu’à présent, ce mécanisme répressif n’avait guère été étudié dans les territoires
espagnols de souveraineté et de protectorat en Afrique du Nord. Dans cette thèse, nous nous
concentrons sur la purge du corps enseignant et de l’enseignement, dans le cadre d’une
épuration générale de l’appareil d’État.
Très rapidement, Melilla, Ceuta et le Protectorat espagnol du Maroc ont été occupés
par l’armée rebelle, qui exécuta une répression foudroyante paralysant toute tentative de
résistance. La dictature franquiste s’instaura dès lors en Afrique du Nord et, comme les
directives de préparation du soulèvement l’indiquent, elle entreprit dès les premiers jours,
toujours sous les ordres militaires, une épuration intense et exhaustive de tous les
fonctionnaires et, parmi eux, les enseignants, les étudiants, le personnel administratif et
subalterne, sans oublier l’enseignement privé et particulier. Indépendamment de leur
formation ou de leurs qualités professionnelles, les professeurs et autres professionnels du
milieu éducatif qui avaient publiquement signifié pendant la deuxième République leur
militantisme dans des partis ou des syndicats de gauche, en franc-maçonnerie ou dans des
initiatives culturelles de nature progressiste, ont été persécutés et victimes de représailles.
Dans les zones territoriales limitrophes, la République survécut pratiquement
jusqu’à la fin de la guerre. Les consulats espagnols de la ville internationale de Tanger, du
Protectorat français au Maroc et de l’Algérie française sont restés fidèles au gouvernement.
Ces territoires deviendront ensuite un refuge pour des centaines de républicains fuyant la
répression depuis la péninsule, les places de souveraineté et le Protectorat espagnol. Les
écoles dépendant de l’État y connurent une double épuration : d’abord républicaine puis
franquiste, cette dernière commençant à la reconnaissance du Gouvernement de Burgos par
la France et la Grande-Bretagne en 1939, entraînant la prise de contrôle des dépendances
consulaires espagnoles.
Cette recherche confirme que l’épuration qui eut lieu en Afrique du Nord se réalisa sur
les mêmes bases que celle qui se déroula dans la péninsule, puisque les exécuteurs et leurs
objectifs étaient les mêmes. Cependant, elle exhibe certaines particularités propres au territoire
colonial nord-africain, en même temps qu’elle met en évidence que l’extrême sévérité des
mesures répressives appliquées – l’élimination physique, l’emprisonnement ou l’exil – contre
les personnes accusées d‘être des ennemis politiques, sévérité d’autant plus frappante que les
rebelles ont rapidement pris le contrôle de la région, et qu’il n’y eut par conséquent pratiquement
aucune opposition au coup d’État et donc pas d’état de guerre.
Enfin, cette thèse analyse en détail le processus de cette répression de manière tant
globale qu’individuelle, ainsi que sa poursuite pendant des années par le biais de l’ouverture
de dossiers administratifs d’épuration, de dossiers des responsabilités politiques, de
sanctions économiques, de réassignations de poste, etc., tout un ensemble de mesures qui
transforma complètement l’enseignement et ses acteurs en un instrument d’endoctrinement
politique et religieux au service de la diffusion des principes et des valeurs du nouveau
régime victorieux en Afrique du Nord.
Hasta ahora, apenas se había hablado de esta mecánica represiva en los territorios
norteafricanos de soberanía y protectorado español. En esta tesis nos centramos en la
depuración a la que fueron sometidos el cuerpo docente y la enseñanza, la cual se enmarcó
en la depuración general del aparato del Estado.
Desde finales del siglo XX se vienen publicando numerosos trabajos de
investigación sobre la depuración franquista de la enseñanza en España a partir del golpe de
Estado del 17 de julio de 1936. La República también acometió esta labor depuradora para
garantizar la lealtad de su funcionariado, pero por su propio devenir en la guerra hizo que
fuera rápida y delimitada en el tiempo. Por el contrario, los sublevados emprendieron una
depuración total del funcionariado y de la sociedad en general que se desarrolló durante un
amplio período y con la finalidad de eliminar a los desafectos del nuevo régimen.
De manera expeditiva, Melilla, Ceuta y el Protectorado español de Marruecos fueron
ocupados por los militares sublevados, que ejecutaron una represión fulminante eliminando
cualquier posible conato de resistencia. La dictadura franquista se instauró desde entonces
en el norte de África y, como ya se indicó en las pautas de preparación del golpe, se inició
desde los primeros días y siempre bajo órdenes militares, una profusa y exhaustiva
depuración de todos los funcionarios y, con ellos, también los enseñantes, alumnos, personal
administrativo y subalterno, sin olvidar que de igual forma se depuró la enseñanza privada
y la particular. Independientemente de su valía o labor profesional, fueron perseguidas
aquellos docentes y otras personas de la enseñanza que se significaron públicamente durante
el gobierno de la Segunda República por su militancia en partidos o sindicatos de izquierda,
en la masonería o en iniciativas culturales de carácter progresista.
En las zonas territoriales limítrofes, la República subsistió prácticamente hasta el
final de la guerra. Los consulados españoles de la ciudad internacional de Tánger, del
Protectorado francés de Marruecos y de la Argelia francesa permanecieron fieles al
Gobierno. Estos territorios se convirtieron entonces en refugio para cientos de republicanos
huidos de la represión en la península, de las plazas de soberanía y del Protectorado español.
Las escuelas allí existentes dependientes del Estado pasaron por una doble depuración:
primero por la republicana y después por la franquista, ésta a partir del reconocimiento del
Gobierno de Burgos por Francia y Gran Bretaña en 1939, cuando pasó entonces a controlar
las dependencias consulares.
Esta investigación nos confirma que la depuración que tuvo lugar en el norte de
África se desarrolló según los mecanismos empleados en la península, puesto que los
ejecutores y los objetivos fueron los mismos. No obstante, nos muestra que dicha
depuración tuvo ciertas particularidades propias del territorio norteafricano colonial, al
mismo tiempo que se manifiesta la extrema severidad de las medidas represivas aplicadas
por los sublevados -eliminación física, encarcelamiento o exilio- contra los declarados
enemigos políticos; una severidad que fue desproporcionada teniendo en cuenta que los
rebeldes se hicieron rápidamente con el control de la zona, que apenas hubo oposición al
golpe y que no hubo ninguna guerra.
En definitiva, esta tesis analiza en detalle el proceso de dicha represión, tanto global
como individual, así como su continuación durante años mediante expedientes
administrativos de depuración, expedientes de Responsabilidades Políticas, multas,
traslados, etc., lo que transformó por completo la enseñanza en un instrumento de
adoctrinamiento político y religioso para servir a la difusión de los principios y valores del
nuevo régimen vencedor en el norte de África.
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2019-07-19
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García Lafuente, M.I. (2019). La depuración de la enseñanza y del cuerpo docente en el norte de África a partir del 17 de julio de 1936: Protectorado español de Marruecos, Ceuta y Melilla, y su alcance en Tánger, Protectorado francés de Marruecos y Argelia colonial. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/88934
spa
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Lenguaje y género: aproximaciones desde un marco teórico
Marín Conejo, Sergio
Arriaga Flórez, Mercedes
Martín Clavijo, Milagro
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Lengua y cultura
Sexo
Posición social de la mujer
En esta tesis doctoral se investiga, en tres capítulos, la relación entre los géneros gramaticales y sexuales para entender la relación y colocación simbólica cultural asignada a mujeres y hombres. La observación de una construcción ontológica fundamental entre sujeto-creador y objeto-creado se ha instalado en nuestra Cultura, interpretándose de forma paralela a las diferencias accidentales del género gramatical. Se produce así un sistema de asignación sexo/género esencializado y jerárquico que reproduce un sistema lingüístico e ideológico androcéntrico que niega la experiencia y las voces de las mujeres. Nos basamos en las siguientes hipótesis: primera, consideramos no neutral una lengua/lenguaje que muestren un sistema sexuado. Indagaremos en cómo el género sexual se conceptualiza y se convierte en discurso cultural, fijando generacionalmente los significados y su representación gráfica a lo largo del tiempo. Segunda, admitimos que, aunque la diferencia sexual esté anclada en lo biológico y fuera anterior a la semiosis, esa misma distinción se encuentra construida social y culturalmente a través de un proceso semiótico y lingüístico. Tercera, afirmamos que la Cultura marca a los seres humanos con el género, y el género caracteriza la percepción de todo lo demás. En la cuarta hipótesis, consideramos el lenguaje no solo como instrumento de comunicación o de conocimiento, sino de poder. Por último, proponemos la existencia de un femenino primitivo del que se origina el masculino. Nuestra disertación finaliza con una actualización del eslogan de Kate Millet: “lo personal es político” que se ha transformado ahora en “lo político es personal”.
In this PhD dissertation, a research is made, in three chapters, on the relationship between grammatical and sexual gender, on the one hand, and the cultural symbolic allocation assigned to women and men, on the other. The observation of a fundamental ontological construction of a subject- creator and object-created is installed in our Culture and, thus, the accidental differences of grammatical gender are interpreted consequently as well. An allocation is established in a hierarchical and essential sex / gender system that replicates an androcentric and ideological linguistic system that denies the experience and voices of women. We rely on the assumptions of the non-neutrality of languages if they show this gendered system. We will enquire into how the sexual gender becomes conceptualized, becoming a cultural discourse that flattens meanings and its graphical representation, generationally, over time. Secondly, we admit that, although the gender difference is anchored in what is biological and happens before the semiotic process took place, the same distinction is socially and culturally constructed through a semiotic and linguistic process. Thirdly, human beings are shaped within gender by means of Culture, and gender characterizes the perception of everything else. Fourthly, we consider language not only a communication tool or a piece of knowledge, but also a power. Finally, we propose the existence of a primitive feminine gender from which the masculine is originated. Our work finishes with an update of Kate Millet's slogan: "the personal is political" that has now become "the political is personal".
2016-03-11T14:29:40Z
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2015-12-12
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http://hdl.handle.net/11441/38434
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spa
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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María de la Cruz O.C.D. : (1563-1638) : mujer, escritora y mística
Bueno Valdivia, María del Rosario
Arriaga Flórez, Mercedes
González de Sande, María Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
María Machuca de Haro nace en la ciudad de Granada en 1563 y muere en Úbeda en 1638. Analizar su vida y su obra es entrar en las entrañas más íntimas de los Carmelos femeninos recién reformados. Teresa de Jesús había muerto en 1582, María de la Cruz, su nombre de profesión, entra en el Carmelo granadino en 1586, de la mano de fray Juan de la Cruz y allí está como priora Ana de Jesús, dos de las personas más influyentes para que el camino emprendido por la santa de Ávila no se pierda. La influencia de ellos dos y muy especialmente la de fray Juan de la Cruz será decisiva en la vida y en la obra de María.
María de la Cruz es un alma de oración, una mujer con vocación religiosa clara y manifestada por ella desde su más tierna infancia. Cuando es recibida en el convento granadino ya es una mujer instruida. Desde pequeña ha asistido a la escuela y ha recibido una formación académica destacada. Conoce el latín y tiene una memoria prodigiosa, dos armas que ella se encargará de hacer notar cuando sus superiores pongan en tela de juicio sus conocimientos de las Sagradas Escrituras.
Cofundadora del convento de la Purísima Concepción en 1595, desempeñará el cargo de priora durante cuatro períodos, y será en el claustro ubetense donde despliegue todo su saber hacer y decir. De su mano exploraremos las lecturas en el claustro y la situación bíblica en el Siglo de Oro español así como los Índices de libros prohibidos.
Y de la lectura pasamos a la escritura conventual. Repasamos los diferentes géneros literarios que se cultivaban en el claustro y de los que María de la Cruz es un buen exponente, para situarnos en la escritura de las Vidas, género en expansión en este momento histórico y del que María nos ofrece dos manuscritos, la suya propia y la de Catalina María.
María de la Cruz es también un alma de oración, alma tocada por el Espíritu de Dios, experimenta y nos comunica esta íntima relación de unión, y nos detenemos a explorar qué significa este término y su recorrido histórico, lo que nos permite insertarla dentro de una cadena de mujeres místicas que se desarrolló a lo largo de varios siglos en Europa y que tiene su culmen con Teresa de Jesús en España.
De su extensa obra sólo nos han llegado sus manuscritos de madurez, sus primeros escritos, entre ellos sus Poesías Espirituales, fueron quemados por un provincial que no entendió cómo una mujer podía glosar el texto bíblico. Humilde hasta el extremo, utiliza la fórmula ¿del mandato¿ para desarrollar la necesidad y el placer que le produce la escritura.
El lector siempre está presente en la obra de María de la Cruz, siquiera para que por medio de ella, alguien pueda ¿abrasarse de amor¿ al más puro estilo de San Juan de la Cruz, su maestro.
Esta es la vida y la obra de María de la Cruz, una mujer del Siglo de Oro español, perteneciente a la Orden del Carmen Descalzo, escritora y mística.
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2015-12-11
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http://hdl.handle.net/11441/38437
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Victorina Durán : escritora y artista del teatro de vanguardia.
Moreno Lago, Eva María
Arriaga Flórez, Mercedes
Rosal Nadales, María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La investigación abarcada por esta tesis doctoral pretende reconstruir y analizar las aportaciones de Victorina Durán y reconocerla como una pionera dentro de la historia del figurinismo en España. El propósito de este trabajo es conocer en profundidad a esta mujer que desarrolló su vida profesional en el apogeo del teatro español y explicar cómo consolida un concepto innovador de figurinismo anterior al de los de Cortezo, Mampaso, Narro y Nieva, considerados, según algunos estudiosos, como los pioneros del figurinismo teatral moderno en España. La presente investigación se estructura en torno a dos ejes temáticos. El primero es la reconstrucción de su vida y sus relaciones artísticas a través de sus textos autobiográficos que se interrelacionan, a su vez, con otros textos autobiográficos de artistas que mantuvieron algún contacto con ella. El segundo, el análisis y la reconstrucción de su aportación a la escena teatral en España y Sudamérica, como escenógrafa, figurinista y creadora. Toda la documentación de este apartado es completamente inédita e imprescindible para reconstruir ese periodo de su vida y la historia de las relaciones entre diferentes escritoras españolas exiliadas relacionadas con nuestra autora. Las metodologías empleadas para dichas tareas son el resultado de un trabajo interdisciplinar que se basa en las siguientes epistemologías teóricas: semiótica, estudios de género, teatrales, filológicos, sociológicos e históricos. Además se han aplicados metodologías de catalogación como un instrumento científico que permitiese crear un inventario sobre la documentación inédita encontrada en los diferentes archivos españoles y argentinos. Nuestro estudio sobre esta artista, ha indagado sobre el proceso artístico desde nuevas perspectivas, que nos han ayudado a analizar cómo los problemas del comportamiento humano influyen en la difusión y el éxito de esta artista y de las artistas de su generación. Se busca encontrar las razones que han provocado la invisibilización de Victorina Durán, y como consecuencia, de otras mujeres en los libros de la historia teatral y artística.
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2018-09-22
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Moreno Lago, E.M. (2018). Victorina Durán: escritora y artista del teatro de vanguardia.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/78965
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http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Juan Ramón Jiménez y las revistas literarias
García Barriga, Jose Antonio
Vázquez-Medel, Manuel Ángel
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Universidad de Sevilla. Departamento de Literatura Española e Hispanoamericana
Filología española
El presente trabajo pretende ser, desde el campo de la
investigación metodológica e histórica, cuerpo de tesis doctoral que,
por una parte, posibilite una aproximación al conocimiento y estudio
de las revistas literarias, en general, habida cuenta el importante papel
que dichas publicaciones han desempeñado en la Historia de la
Literatura Española. De otra, que dé justa respuesta a la aportación de
Juan Ramón Jiménez a la evolución de citadas revistas escritas en
castellano, desde el reconocimiento que éstas tuvieron y tienen dentro
del espacio literario nacional e internacional, extenso panorama en el
cual, y de cara a nuestro propósito, se destaca con meridiana
claridad el período comprendido entre 1920 y 1930, verdadero hito,
en el que Juan Ramón Jiménez, pudo desarrollar de manera tan
significativa su labor principal como impulsor y director de un
reducido, pero importante grupo de revistas de este tipo.
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2010-12-17
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
García Barriga, J.A. (2010). Juan Ramón Jiménez y las revistas literarias. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://www.educacion.es/teseo/mostrarRef.do?ref=927432
https://hdl.handle.net/11441/69191
6002144
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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El feminismo implícito de María Zambrano en su obra "La tumba de Antígona".
Ferrer Echávarri, María José
González de Sande, Estela
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La figura de Antígona fue fundamental en la vida y en el pensamiento de María Zambrano. Entre 1947 y 1967, la autora escribió cerca de cuarenta textos, ensayísticos y literarios, impresos e inéditos, sobre la heroína griega, los cuales, de una manera u otra, confluyeron en La tumba de Antígona, la única obra teatral escrita por la filósofa, que vio la luz en México en 1967, precedida de un prólogo elaborado por ella misma.
La tumba de Antígonainterpreta y recrea la Antígona sofoclea, como otros cientos de obras a lo largo de casi veinticinco siglos, pero su lectura de la tragedia clásica contradice abiertamente a su autor en el punto más original del drama de Sófocles –el suicidio de Antígona– y, al hacerlo, se rebela contra la autoridad del principal creador/transmisor del mito de Antígona y contra la validez del discurso de uno de los textos clásicos más exitosos e influyentes de la tradición occidental desde su estreno en 442 a.C., un texto que ha conformado definitivamente el pensamiento y el modo de analizar y construir la realidad en Occidente y que, en el siglo XIX, fue considerado como la mejor de las tragedias griegas y, posiblemente, la más perfecta obra literaria universal, lo que hacía de Sófocles no solo el mejor autor trágico griego, sino también el más perfecto escritor de la historia.
El presente trabajo aborda La tumba de Antígonacomo práctica hermenéutica, es decir, como ejercicio de interpretación de la Antígona sofoclea. Así, estudia las categorías de análisis y las estrategias hermenéuticas de las que se sirve Zambrano para interpretar y recrear la obra de Sófocles y las pone en relación con las utilizadas por las intérpretes feministas críticas de la Biblia, quienes también se cuestionan la autoridad de los textos que analizan, especialmente con la hermenéutica desarrollada por la teóloga alemana Elisabeth SchüsslerFiorenza desde los años ochenta del pasado siglo.
El marco teórico básico es la hermenéutica feminista, por lo que la investigación se realiza desde una perspectiva metodológica feminista, analizando e interpretando las herramientas hermenéuticas y las categorías seleccionadas en el contexto de la obra y en relación con otros escritos de la autora, aplicando el análisis de género y la hermenéutica feminista, incluida la teológico-feminista, y explorando las implicaciones de dichas herramientas y categorías para las mujeres y los objetivos feministas
El objetivo es visibilizar las coincidencias entre la interpretación zambraniana del mito sofocleo y la hermenéutica bíblica feminista crítica, con el fin de demostrarque La tumba de Antígona es un ejercicio de hermenéutica feminista, es decir, un proceso crítico y emancipador compatible con los objetivos del feminismo, por lo que, aunque María Zambrano no se definió a sí misma como feminista, puede ser considerada como tal, al tiempo que la pionera de la metodología crítico-feminista española.
2018-10-02T07:12:07Z
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2018-09-22
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Ferrer Echávarri, M.J. (2018). El feminismo implícito de María Zambrano en su obra "La tumba de Antígona".. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/78967
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http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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oai:idus.us.es:11441/785902018-09-18T11:30:19Zcom_11441_11443com_11441_11441com_11441_10732com_11441_10691com_11441_10690col_11441_11452col_11441_10736
La Siria de Ali Farzat: la caricatura en el mundo árabe.
Flores Borjabad, Salud Adelaida
Valencia Rodríguez, Rafael
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
The aim of this research is an analysis and commentary on cartoons as a form of socio-political communication in the Middle East and the Arab world, in particular. Drawing on ʿAlī Farzāt‘s work, who is regarded as one of the most important cartoonists in the region, it examines the power of cartoons to incite political revolt. The main objectives of this research are: (1) to discuss political humor and political cartoons in the Middle East and the Arab world; (2) to study the new tools of communication; (3) to analyze art as a tool to fight the repression of regimes; (4) to contextualize the work of ʿAlī Farzāt, taking into consideration his life and the different historical events that
shaped it; and (5) to analyze and study his cartoons, taking into account their symbols and how they evolved. In order to research this subject, I have used theoretical material dealing with humor and political cartoons in the Middle East and in the Arab world. Furthermore, I have drawn on a visual ethnography collecting a wide variety of data about media and political cartoons and ʿAlī Farzāt, in particular, to develop a grounded theory in relation to this topic. Thus, taking into account ʿAlī Farzāt‘s cartoons and Syria for reference, the results of this research will show the emergence of a specific kind of political cartoon that has become a reference for the Middle East and the Arab world, in particular. The main conclusions for this research are: (1) political cartoons in the Middle East and the Arab world are influenced by those from Europe, even though genres have been developed by Middle Eastern and Arab cartoonists as they are a product of every culture; (2) for this reason, they are a form of pan-Arabism since they reveal the needs of Arab societies, in general; (3) in a sense, political cartoons are an important
form of communication because they are capable of circumventing ensorship by using symbols; (4) political cartoons are historical references because they deal with events that do not appear in other media or history books. In addition, there are specific conclusions regarding ʿAlī Farzāt‘s cartoons: (1) they have become a non-verbal language that is understood by everyone; (2) the evolution of his cartoons has firmly established this genre; (3) ʿAlī Farzāt‘s cartoons have become a form of artistic resistance; (4) his cartoons have developed a feeling of identity and unity which would scarcely have been known before the advent of new social media.
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2018-09-10
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Flores Borjabad, S.A. (2018). La Siria de Ali Farzat: la caricatura en el mundo árabe.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/78590
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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La doctrina de la unidad del ser en la obra Al-Minah Al-Quddûsiyya de Ahmad Al-'Alawî
Mohamed Maanán, Abderramán
Valencia Rodríguez, Rafael
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Traducción y estudio de la primera parte de la obra al-Minah al-Quddûsiyya, de Ahmad al-'Alawî (Argelia, 1869-1934), en la que se comenta, desde un punto de vista místico, la doctrina teológica de al-As ari tal como la resumió en verso 'Abd al-Wâhid ibn Âsir al-Andalusî en su al-Mursid al-Mu în.
Se trata de la interpretación sufi de los puntos fundamentales de la doctrina islámica, abarcando temas centrales desde perspectivas distintas, permitiendo así su comprensión con profundidad. La exposición que hace al'Alawî permite seguir el análisis que se ha hecho desde el pensamiento racionalista (Kalâm), el derecho (Fiqh) y la esperitualidad (Tasawwuf), de los distintos postulados de la doctrina islámica. El autor persigue, con un estilo didáctico, demostrar sus coincidencias a la vez que inicia a sus discípulos en el conocimiento general del Islam.
El estudio al que ha sido sometido al comentario de- 'Alawî complementa los datos ofrecidos por el autor contextualizándolos en las grandes líneas de su pensamiento y de la escuela sufí a la que perteneció (Sâdilismo).
Por otro lado, la envergadura del pensamiento '
Alawî demuestra la pervivencia y actualidad del pensamiento islámico clásico en el Norte de África hasta nuestros días.
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2002
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
https://hdl.handle.net/11441/102667
spa
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Edificios y lugares de administración de la justicia en Marruecos: desde los orígenes islámicos (siglo V) hasta 1965.
El Ouazzani Chahdi , Houda
Albardonedo Freire, Antonio José
Cano Ávila, Pedro
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Después de terminar nuestros estudios de Arquitectura hemos pensado reiteradamente en abordar varios ámbitos de investigación para la realización de nuestra Tesis Doctoral.
Finalmente decidimos emprender el trabajo de investigación sobre la evolución del concepto de la justicia y sus lugares de administración en Marruecos, desde los orígenes islámicos hasta el primer decenio de la Independencia de Marruecos coincidiendo con el año 1965.
Las épocas estudiadas son: la época preislámica en Arabia , lugar de revelación del Corán en el siglo VII d. J. C., la época de la revelación del Corán que tuvo grandes influencias sobre la justicia como concepto así como sobre sus lugares de administración, además de las épocas de los cuatro primeros califas ortodoxos, los llamados Rašidūn; el califato omeya y el califato abasí, después de estas épocas el estudio abarca el área geográfica del Occidente islámico compuesta por al-Ándalus y al-Magrib al-Aqṣà, ambas regiones con características geográficas e históricas comunes, a veces gobernadas por la misma dinastía, otras veces no. La segunda fase de la investigación corresponde a la época del Protectorado francés y español, correspondiendo a la modernización de la Institución Judicial Marroquí, que, de una institución religiosa tradicional, pasó a ser una institución simbolizando el Derecho moderno. Los lugares de administración de la justicia estudiados es la mezquita mayor, como lugar preferente de celebración de la justicia, las Madrasas y los tribunales casi laicos llamados Dār al-‛Adl, así como los espacios de la justicia en la arquitectura palatina. Siendo la característica común entre estos espacios que son edificios construidos con fondos públicos y por iniciativa del califa. También tratamos de tribunales y palacios de justicia de la época colonial y postcolonial.
Apres avoir terminé nos études en architecture, nous avons réfléchi sur une série de thèmes pour la recherche de doctorat, cette réflexion ayant abouti au choix du sujet de la recherche sur l’évolution du concept de la justice et ses lieux d’administration au Maroc et en terre d’Islam, depuis les origines préislamiques jusqu’à la première décennie de l’Independence qui coïncide
avec l’année 1965. Les époques étudiées sont : l’époque préislamique en Arabie, lieu ou le Coran a été révélé au VIIème siècle a. J. C., l’époque de la révélation du Coran qui a exercé une grande influence sur la justice comme concept et aussi sur les lieux où cette activité a eu lieu durant la vie du Prophète, l’époque des quartes califes orthodoxes dits al khoulafae Arrachidoun, l’époque des califats omeyades e abbassides. Après les époques précitées, l’étude aborde l’aire géographique constituée par al-Andalous et al-Maghreb al-Aqsa, régions à caractéristiques géographiques et
historiques communes, et qui ont été gouvernées par les mêmes dynasties pendant certaines périodes historiques (notamment les almoravides et les almohades).
La seconde phase de l’étude correspond à l’époque du Protectorat français et espagnol au Maroc, cette phase correspond a la modernisation de l’institution juridique au Maroc, cette dernière a connu des mutations importantes: de l’ancienne institution religieuse, l’institution judicaire moderne s’est dotée de l’instrument du Droit moderne et de la première Constitution
marocaine datant de 1962. Les espaces architecturaux étudiés sont la grande mosquée comme lieu de célébration des jugements, les médersas et les tribunaux laïques appelés Dar al-Adl; ainsi que l’espace judicaire de l’architecture palatine. Ces espaces ont comme caractéristique commune le fait d’appartenir à la catégorie des édifices publics construits par des fonds publics et par l’initiative du souverain. L’étude abordera aussi l’architecture judiciaire produite au Maroc pendant le Protectorat et aussi pendant les dix première années de l’indépendance du pays.
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2017-09-15
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El Ouazzani Chahdi , H. (2017). Edificios y lugares de administración de la justicia en Marruecos: desde los orígenes islámicos (siglo V) hasta 1965.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/69059
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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La lengua y el estilo de Luigi Pirandello
Navarro Blanco, Antonia
Carrera Díaz, Manuel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2014-11-27T11:44:51Z
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1990
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Navarro Blanco, A. (1990). La lengua y el estilo de Luigi Pirandello. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/15118
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/15118
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Alessandro Piccolomini (1508-1579) e la Querelle des femmes nel rinascimento senese
Valentino, Gennaro
Arriaga Flórez, Mercedes
Rella, Angelo
Cerrato, Daniele
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2021-12-16T09:32:04Z
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2021-07
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Valentino, G. (2021). Alessandro Piccolomini (1508-1579) e la Querelle des femmes nel rinascimento senese. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/128289
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Una civilización de referencia y su crisis sistémica
Sendón de León, Victoria
Arriaga Flórez, Mercedes
Rodríguez Magda, Rosa María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Género
Civilización de referencia
En mi tesis doctoral titulada “Una civilización de referencia y su crisis sistémica” me propuse profundizar esa realidad oculta o ‘civilización de referencia’, llamada de modo reduccionista patriarcado, que conexiona toda la problemática de género con aquellas otras instancias de poder que la hacen posible. La cuestión del género no es un elemento desagregado de otros, sino que constituye una manifestación más, que, de algún modo, vertebra todos los entramados del poder. En el Capítulo I, La visión del cíclope, trato de poner de manifiesto cómo la visión errática de nuestra civilización adolece de un enfoque parcial e interesado en su origen, propio del cíclope con un solo ojo, una tara que impide al observador implicado mirar el mundo con una visión de totalidad. Todas nuestras crisis de civilización son crisis de percepción y la falta de perspectiva ha hecho que veamos la realidad, pero no lo Real, porque esa visión oculta más que muestra. Para ejemplificar dicho enfoque hago un recorrido por diversos saberes y ciencias, tomando como muestras a Platón, Immanuel Kant, Guy Debord, Jaques Lacan y David Bohm con sus contradicciones y aciertos. Siguiendo con mi hilo argumental, en el Capítulo II, Una propuesta holística personal, me impongo la tarea de descubrir el patrón o la pauta que conecta la realidad dispersa engendrada por lo Real, siguiendo el principio holográfico de que no sólo las partes están incluidas en el todo, sino de que el todo se reproduce en cada una de las partes. En definitiva, de cómo una gran metáfora, por condensación, ha producido y diseminado una serie de metonimias, por desplazamiento, en un devenir histórico que ha dado lugar a uno de los mundos posibles, y no por cierto al mejor. El Capítulo III, Psicosis performativa o complejo de Dios, me ha llevado a transitar desde la envidia original o heridas simbólicas, expuesta por Bruno Bettelheim, hasta ‘la creación de cosas con palabras’ de John Austin, derivando así hasta un cierto descubrimiento de una psicosis performativa que explica la construcción de un mundo arbitrario, naturalizado a través de las leyes, las palabras, las costumbres, las teorías y las doctrinas propias de un poder con complejo de Dios. Los hombres siempre crean a los dioses a su imagen y semejanza. Como las estructuras arbitrarias no podrían mantenerse, si no es a través de las creencias, me he acercado a las creencias más arraigadas que han construido los mitos o a los poderosos mitos que han originado las creencias más profundas. Por ello, en el Capítulo IV, El arquetipo del héroe, he analizado, de la mano de Carl Jung, ese ‘paradigma’, que ha ido creando en su versatilidad diversos modelos, en torno a los cuales las sociedades se han ido definiendo y conformando. Frente a esos modelos de héroe, la figura de la heroína es siempre patética, malvada y desleal con los valores de la polis. Para una superación evolutiva habría que seguir la senda del héroe-niño, que es quien realmente propone la novedad. En el Capítulo V, Coordenadas de un límite, me refiero a la situación actual de nuestro mundo a través de la Economía, la Política, la Cultura y la Religión, que, siguiendo una imagen fractal, nos remiten de nuevo a un patrón que llamo X, que sería la incógnita a descifrar. Si en el Capítulo II expongo las características fenotípicas de la civilización referencial, es decir, de su manifestación visible, en este capítulo me interno en el genotipo de ese observador que elige entre los mundos posibles y construye sus formas. La clave última es ese imaginario hegemónico del observador cuántico, que conforma el orden simbólico, que rige las relaciones de poder, así como su impronta en cada una de sus manifestaciones. Expuesto el estado de la cuestión en sus distintas vertientes, me pregunto si el cambio es posible. Así pues, en el Capítulo VI, El cambio del cambio, me interrogo por qué muchas propuestas utópicas, revolucionarias o reformistas han fracasado en su objetivo último. Igual que diversos elementos han confluido para dar forma a una civilización en devenir, así son también variados los aspectos que tendrían que potenciar un cambio que transforme su lógica y no sólo las estructuras emanadas de esa lógica a lo largo del tiempo. Y en ese cambio de lógica, me atrevo a iniciar una revisión epistemológica de ciertos conceptos que consideramos emancipatorios, pero que así significados no suponen el cambio del cambio. Un cambio que afecta tanto a varones como a mujeres.
2015-12-30T08:08:16Z
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2015-12-10
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
http://hdl.handle.net/11441/32217
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http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Nuevos enfoques de aprendizaje en el arabismo hispano: un compendio léxico innovador español-árabe
Suárez Ortiz, Álvaro
Cabo González, Ana María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El objetivo primordial de esta tesis doctoral ha sido el de ofrecer a todos aquellos
interesados en la lengua árabe un nuevo recurso que satisfaga la pretensión última de
alcanzar un grado de conocimiento lo suficientemente profundo como para poder
utilizarla con éxito en cualquier tipo de situación comunicativa. Nuevos enfoques de
aprendizaje en el arabismo hispano: un compendio léxico innovador español-árabe
presenta de ese modo una herramienta versátil concebida con la intención de facilitar a
los discentes hispanohablantes la labor de acercamiento, comprensión y asimilación de
la lengua árabe, tomando como piedra angular el componente léxico del idioma.
Para ello, se ha llevado a cabo una exhaustiva labor de cotejo y selección de la
información de mayor relevancia contenida en un total de cinco diccionarios de
reconocido prestigio y valor docente (con material consultable, según el caso, en lengua
española, inglesa o árabe). Esta información ha sido sometida a un riguroso proceso de
análisis, comparación, traducción (en los casos en los que ha procedido) y
complementación hasta añadir a cada una de las entradas contenidas en la herramienta
información suficientemente amplia como para contextualizar el uso de cualquier lema
recogido en la misma y aumentar exponencialmente la probabilidad de utilizarlo
adecuadamente en el discurso oral o escrito en lengua árabe. El material resultante de
esta labor no sólo recoge el saber de lexicógrafos de referencia, sino que da un paso más
incluyendo toda la información gramatical presente en los diccionarios que tratan otros
pares lingüísticos, para así presentar al estudiante el vasto potencial de la lengua árabe
en su máxima expresión.
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2020-12-17
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Suárez Ortiz, Á. (2020). Nuevos enfoques de aprendizaje en el arabismo hispano: un compendio léxico innovador español-árabe. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/105502
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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La Cuestión Israelí: Sionismo y Disidencia. Ideología, Identidad y Contestación Social en la Sociedad Judía de Israel.
Basallote Marín, Antonio
Thomas de Antonio, Clara María
Álvarez-Ossorio Alvariño, Ignacio
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
sionismo
La Tesis Doctoral se centra en dos temas clave sobre la llamada “cuestión israelí”: el sionismo, como ideología del Estado de Israel y fundamento de la construcción de su identidad nacional, y la disidencia del sionismo, formada por grupos diferentes pero que tienen en común su oposición a la ocupación y la colonización del territorio palestino. Las ideas fundamentales de esta Tesis son:
1. El sionismo, además de ser la principal causa del llamado convencionalmente “conflicto palestino-israelí” y de la situación actual de violencia estructural, directa y simbólica, pervive en la actualidad y es identificable desde el siglo XIX hasta hoy día por tres características esenciales: el nacionalismo, el racismo y el colonialismo.
2. La vigencia y operatividad de la ideología sionista, junto con la identidad colectiva sionista israelí, son los factores que promueven la constante colonización y limpieza étnica en los Territorios Palestinos Ocupados.
3. Hay una oposición al sionismo digna de análisis en la sociedad judía israelí, y consideramos clave y necesario un proceso de “des-sionización” como el que distintos grupos y muchas personas de distintas clases y condiciones ya han atravesado para lograr la des-sionización de la sociedad israelí y allanar el camino hacia la paz.
El trabajo se ha dividido en cinco capítulos. En los dos primeros se abordan y analizan el sionismo y la identidad nacional judía israelí, mientras que en el resto se describen la crítica, la contestación política y social y la disidencia del sionismo en la sociedad judía israelí.
El primer capítulo, El sionismo como ideología fundacional del Estado de Israel y su vigencia en la actualidad, presenta y explica la ideología sionista como base de la creación del Estado de Israel y de la limpieza étnica de 1948-1949 y como base ideológica de la posterior expansión territorial y la colonización de los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania, así como factor clave del maltrato a los palestinos por parte gobierno, del ejército y de los colonos israelíes en la actualidad. En el primer apartado se analizan sus principales características: nacionalismo, racismo y colonialismo. El segundo apartado aborda el fenómeno del neo-sionismo mesiánico nacionalista y religioso, también conocido como “fundamentalismo sionista”, analizando sus principales focos.
El segundo capítulo trata de El sionismo y la construcción de la identidad nacional israelí. En especial se explican los mecanismos básicos de la formación de una identidad colectiva judía exclusivista y sus peculiaridades más influyentes en el comportamiento colectivo israelí respecto a la ocupación. Así se describe una amplia mitología, no sólo la referente a la fundación del Estado, sino a los mitos modernos, creados y retroalimentados para fortalecer la cohesión identitaria colectiva. Igualmente se explica el papel de las diversas instituciones del Estado, como el sistema de enseñanza, el ejército y los medios de comunicación, en el desarrollo y forzalecimiento de esa identidad.
En el tercer capítulo, Crítica y disidencia del sionismo en la sociedad judía israelí hasta los años 80, se abordan todos los movimientos, organizaciones y dinámicas críticas y/o disidentes del sionismo que, como elemento común, están en contra de la ocupación israelí y trabajan por el final de ésta. En un primer apartado se tratan los orígenes y desarrollo de la disidencia judía, tanto en la diáspora como en la Palestina anterior a 1948. En el segundo apartado se analizan los movimientos de oposición al sionismo desde la creación del Estado de Israel hasta los años 80, en especial el movimiento pacifista y otros grupos activistas más militantes y comprometidos.
El cuarto capítulo, El Postsionismo. ¿Un debate coyuntural o un nuevo camino identitario en la sociedad israelí?, esta dedicado a analizar este concepto y el contexto socio-político en que surge este fenómeno, así como el debate académico sobre el tema que tuvo lugar en la década de 1990, especialmente entre los llamados “nuevos historiadores” y “sociólogos críticos”, y su repercusión en otros campos.
Y el quinto capítulo, Grupos, ONGs y movimientos representativos de la sociedad israelí actual críticos o disidentes del sionismo, presenta la descripción de una amplia gama de grupos y movimientos pacifistas, por un lado, y de defensa de los derechos humanos, por otro, así como el sector crítico o disidente de la prensa y del ejército, y el movimiento anti-sionista israelí.
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2015-07-13
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Basallote Marín, A. (2015). La Cuestión Israelí: Sionismo y Disidencia. Ideología, Identidad y Contestación Social en la Sociedad Judía de Israel.. (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/30941
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/30941
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Escritura de las mujeres en la narrativa de Ángeles Caso
Xia, Xiyao
Morató Agrafojo, Yolanda
Universidad de Sevilla. Departamento de Filología Inglesa (Lengua Inglesa)
La presente tesis se centra en tres obras narrativas de la escritora e historiadora
española Ángeles Caso (1959- ), que abarcan casi todo el transcurso de su producción
literaria: El peso de las sombras (1994), Un largo silencio (2000), y Contra el viento
(2009). Entre las razones que nos llevan a centrar nuestra investigación en estas obras
se encuentra el hecho de que los personajes principales de sus obras literarias son casi
unánimemente mujeres, lo que permite estudiar una multiplicidad de experiencias
femeninas. Se examinan, con una perspectiva de género y plural, bajo un enfoque
centrado en el trauma, el amor, la maternidad y la identidad de las protagonistas. El
objetivo es investigar cómo se plasman las ideas feministas de la autora sobre las
nuevas identidades en sus personajes femeninos. Las cuestiones fundamentales que
atañen a sus ideas feministas y sus influencias se han puesto en contraste con las
propias opiniones de la escritora mediante una entrevista realizada ex profeso.
La investigación se divide en tres partes: la primera, que comprende los dos
capítulos iniciales, presenta una introducción general de los objetivos y los principales
estudios en torno a la obra de Caso, al tiempo que se realiza un recorrido por las
teorías críticas feministas en España en el periodo en que se desarrollan las tramas de
las obras de la autora. La segunda parte contextualiza y examina la escritura de los
traumas femeninos en las obras narrativas de Caso; y la tercera está dedicada a
investigar los ejes sobre los que se articulan los temas femeninos en sus obras
narrativas, concretamente, las cuestiones de la maternidad y la sororidad. En los
capítulos finales se incluyen las conclusiones, la bibliografía, la entrevista realizada a
la autora, así como una clasificación del catálogo de personajes, estos dos últimos, en
los anexos.
2023-07-20T09:18:15Z
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2023-05-29
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Xia, X. (2023). Escritura de las mujeres en la narrativa de Ángeles Caso. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/148117
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/embargoAccess
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Queer e narrativa italiana. Genealogie, impegno politico e linee letterarie.
Ghera, Francesco
González de Sande, Estela
Sarnelli, Mauro
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2018-01-22T06:48:35Z
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2017-09-26
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Ghera, F. (2017). Queer e narrativa italiana. Genealogie, impegno politico e linee letterarie.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/69262
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
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Nuove tecnologie e italiano come lingua straniera. Il Mobile Learning in contesti informali
Averna, Carmelo
Trapassi, Leonarda
Bailini, Sonia Lucia
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Mobile Learning
TICs
applicazioni mobili
apprendimento informale
italiano LS
aplicaciones móviles
aprendizaje informal
italiano LE
Il presente progetto di ricerca prende in esame il Mobile Learning applicato alla didattica dell’italiano come lingua straniera mediante l’uso delle applicazioni per dispositivi mobili (app), una modalità delle Tecnologie dell’Informazione e della Comunicazione (TIC) che nell’ultima decade ha conosciuto uno sviluppo esponenziale. Questi programmi digitali si configurano come strumenti attraverso cui lo studente ha l’opportunità di personalizzare l’apprendimento in contesti informali con maggiore autonomia e libertà. In tal senso, sia le applicazioni elaborate per l’insegnamento/apprendimento della lingua straniera sia le applicazioni che presentano contenuto autentico, perché destinate ad utenti nativi della lingua, arricchiscono lo sviluppo della competenza linguistica e culturale degli apprendenti. Partendo dal presupposto che la riflessione sulle risorse digitali di questo tipo predisponga a un apprendimento più consapevole e proficuo, si vuole capire in che misura il Mobile Learning sta influenzando l’apprendimento dell’italiano LS e quali sono le ragioni che spingono gli studenti a utilizzare un dispositivo mobile fuori dalla classe con questa finalità.
Per poter rispondere a simili domande e, quindi, raggiungere l’obiettivo della ricerca, il lavoro comincia con l’esposizione di alcuni concetti teorici relativi al Mobile Learning e alle nuove dimensioni di apprendimento, quali autonomia, apprendimento informale e applicazione come risorsa per l’apprendimento autonomo di una lingua straniera. Al fine di selezionare le applicazioni mobili più adeguate per un uso didattico in contesti informali, si analizzano diverse app di lingua e cultura italiana disponibili negli store virtuali. In seguito, si espongono i risultati ottenuti dal questionario “Apprendimento della lingua e della cultura italiana tramite app mobili fuori dall’aula”, realizzato con l’obiettivo di analizzare, mediante un approccio quantitativo, l’uso che gli apprendenti di italiano LS fanno del loro dispositivo mobile come strumento per approfondire alcuni aspetti linguistici e culturali. Infine, si presenta uno studio qualitativo di casi (case study) per indagare l’uso reale delle applicazioni mobili di lingua e cultura italiana nei contesti informali di apprendimento dal punto di vista dell’utente-apprendente. I risultati ottenuti ci permettono di riflettere sul valore della tecnologia mobile nell’apprendimento dell’italiano LS e, seguendo il principio della Ricerca-Azione, fornire degli spunti per realizzare ulteriori studi in questo campo.
El presente proyecto de investigación examina una de las modalidades de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) de la didáctica del italiano como lengua extranjera que en la última década ha conocido un desarrollo exponencial: el Mobile Learning en la modalidad de uso de las aplicaciones para dispositivos móviles (apps). Estos programas digitales se configuran como herramientas mediante las cuales el alumno tiene la oportunidad de personalizar su aprendizaje en contextos informales con mayor autonomía y libertad. En este sentido, tanto las aplicaciones móviles programadas para la enseñanza/aprendizaje de la lengua extranjera como las aplicaciones que presentan contenido auténtico, puesto que han sido desarrolladas pensando en los usuarios nativos de la L1, enriquecen el desarrollo de las competencias lingüísticas y culturales de los alumnos. Con este trabajo, se pretende averiguar en qué medida el Mobile Learning influye en el aprendizaje del italiano LE y cuáles son las razones que mueven a los alumnos a utilizar fuera de la clase su dispositivo móvil con este fin. Para contestar a preguntas similares y lograr el objetivo principal de la investigación, el trabajo empieza con la presentación de algunos conceptos teóricos relacionados con el Mobile Learning y las nuevas dimensiones de aprendizaje: la autonomía, el aprendizaje informal y la app como recurso para el aprendizaje autónomo de una LE. Se analizan diferentes aplicaciones móviles de lengua y cultura italiana disponibles en las tiendas virtuales con el objetivo de seleccionar las más adecuadas para un uso didáctico en contextos informales. A continuación, se exponen los resultados de la encuesta “Aprendizaje de la lengua y de la cultura italiana mediante aplicaciones móviles fuera del aula”, llevada a cabo para analizar, mediante un efoque cuantitativo, el uso que los alumnos de italiano LE hacen de su dispositivo móvil como herramienta para profundizar algunos aspectos lingüísticos y culturales. Finalmente, se presenta un estudio cualitativo de casos (case study) para investigar el uso real de las aplicaciones móviles de lengua y cultura italiana en los contextos informales de aprendizaje desde el punto de vista del alumno. Los resultados obtenidos nos permiten reflexionar sobre el valor de la tecnología móvil en el aprendizaje del italiano LE y, a partir de ello, esperamos fomentar una reflexión compartida de acuerdo con el principio de la investigación-acción para futuras investigaciones.
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2021-04-12
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Averna, C. (2021). Nuove tecnologie e italiano come lingua straniera. Il Mobile Learning in contesti informali. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/116328
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Discordia en la tienda de Abraham. Una relectura del gn 16, 1-21; 21, 1-21. Vientre en alquiler: una realidad bíblica, un problema moral de hoy
Cabrera Piñango, Gladys Rebeca
Rosal Nadales, María
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
ética religiosa
belly rent
ethics
pregnancy
maternity
infertility
fertility
Una de las experiencias más impactantes del estudio bíblico es el descubrimiento de la problemática del Vientre en alquiler en contextos tempranos de la historia de Israel. Hoy, ante los adelantos científicos en materia de reproducción humana, recordamos el texto y nos topamos con las implicaciones físicas, mentales y éticas de estas prácticas que utilizan los cuerpos de mujer como sustitutos mecánicos de la simiente masculina a su cumplimiento.
En el primer capítulo se hace una lectura objetiva de la realidad actual sobre la subrogación de la maternidad para referirse a aquellas mujeres que aceptan una maternidad por relevo, mediante un contrato de gestación. Pero, ¿es legal este tipo de prácticas?, ¿lo fue en los tiempos bíblicos?, ¿atentan a la dignidad de la madre, del hijo, del matrimonio y la de la sociedad?.
El segundo capítulo aborda el texto bíblico en una relectura de la historia de Abraham, Sara y Agar, enclavada en el sistema patriarcal que apelaba al derecho de los varones a retener el acceso sexual de varias mujeres, asumiendo su semilla como destino a fructificar en el cuerpo de la mujer.
El capítulo tercero nos acerca al pensamiento de culturas vecinas a Israel, a las iglesias y sus diversas relecturas, que en su mayoría fundamentan el matrimonio como el marco moralmente aceptable para la procreación, rechazando el vientre sustituto como contrario a la dignidad humana, la fidelidad conyugal y la paternidad responsable.
El último capítulo versa sobre el marco ético; jurídico y teológico de la fertilización in vitro, asumido desde la contextualidad por responder a situaciones concretas de vida que implican una responsabilidad. Mas no se trata de buscar una solución asentada desde el cielo, o una solución plural en la tierra, sino un nuevo paradigma para trabajar en un talante ético único, que no es religión o ideología unitarias, sino los presupuestos mínimos para que, creyentes o no, arroguemos normas, ideales y fines obligantes en la tarea de cuidar nuestra aldea global.
One of the most powerful experiences of Bible study is discovering the problems belly rent in early contexts of the history of Israel.
Today, with scientific advances in human reproduction, remember the text and stumbled upon the physical, mental and ethical implications of these practices using women's bodies as mechanical substitutes male seed to fulfillment.
In the first chapter it make an objective reading of the current reality on surrogacy motherhood become is to refer to women who accept a maternity relief, under a contract of gestation. But, is this kind of practice legal?, it was in biblical times? Undermine the dignity of the mother, the child, marriage and society?.
The second chapter deals with the Biblical text in a re-reading of the story of Abraham, Sarah and Hagar, nestled in the patriarchal system that appealed to the right of men to withhold sexual access to several women, assuming his seed destined to bear fruit in the woman's body.
The third chapter brings us to the thought of neighboring cultures Israel, churches and various reinterpretations, which mostly based marriage as morally acceptable framework for procreation, rejecting the belly substitute as contrary to human dignity, marital fidelity and responsible parenthood.
The last chapter deals with the ethical framework; legal and theological in vitro fertilization, taken from the contextuality to respond to specific life situations involving responsibility. But it is not about finding a seated from heaven solution or a plural solution on earth, but a new paradigm to work in a unique ethical spirit, that is not religion or unitary ideology but, the minimum requirements for believers or no, take on standards, ideals and binding purposes in the task of caring for our global village.
2015-11-23T08:12:01Z
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2015-07-13
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Cabrera Piñango, G.R. (2015). Discordia en la tienda de Abraham. Una relectura del gn 16, 1-21; 21, 1-21. Vientre en alquiler: una realidad bíblica, un problema moral de hoy. (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/30893
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/30893
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Miti femminili tra giustizia e vendetta: storie antiche e moderne di Clitennestra ed Ecuba
Vicini, Benedetto
Cerrato, Daniele
Viñuela Suárez, Eduardo
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El presente estudio tiene como objetivo analizar las historias de Clitemnestra y Hécuba, y su relación con los conceptos de justicia y venganza en la antigüedad griega y a través de algunas reescrituras de autoras italianas contemporáneas. Las protagonistas de las tragedias de Esquilo y Eurípides permiten acercarnos a los conceptos de venganza y justicia, que representan dos aspectos fundamentales en la cultura y el mundo griegos. En la primera parte de la tesis se reconstruye brevemente el núcleo histórico-lingüístico de las palabras justicia y venganza, que en la cultura griega pertenecían al mismo campo semántico, y se reflexiona sobre la representación mitológica de los dos términos, haciendo referencia a algunos relatos anteriores a la tragedia griega, como por ejemplo la Epopeya de Gilgameš, los mitos egipcios y los poemas homéricos. Se considera también la presencia de los dos conceptos en otras obras de Esquilo y Eurípides como Las Suplicantes, Medea o Hipólito. El núcleo central del trabajo se ocupa del estudio de las figuras de Clitemnestra y Hécuba en los textos antiguos. Por lo que se refiere a Clitemnestra, se examina la evolución del personaje a través de la Orestíada, centrando la atención en su relación con las Erinias, a partir de los poemas homéricos y después en la trilogía de Esquilo. La parte relacionada con Hécuba se enfoca en la presencia del personaje en la Ilíada y en la obra de Eurípides, y su representación literaria durante los siglos siguientes. La segunda parte de la tesis considera cuatro relecturas modernas de los mitos de Clitemnestra y Hécuba en la literatura italiana. Los textos sobre Clitemnestra que se examinan son I sogni di Clitennestra de Dacia Maraini y Il verdetto de Valeria Parrella, mientras que sobre Hécuba se toman en consideración Il pianto di Ecuba de Maria Bajocco Remiddi y Ecuba e le altre de Clelia Lombardo. El análisis de estas obras permite evaluar la evolución de los personajes a través de los siglos con respecto a los dramas de Esquilo y Eurípides, y cómo estas autoras juzgan y reinterpretan a las dos protagonistas y sus acciones.
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2017-09-07
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Vicini, B. (2017). Miti femminili tra giustizia e vendetta: storie antiche e moderne di Clitennestra ed Ecuba. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/64810
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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La voz femenina en la narrativa de Rachel de Queiroz: Análisis autobiográfico
Ribeiro, Lilian
Rosal Nadales, María
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Posición social de la mujer
Análisis literario
Esta Tesis Doctoral está dirigida a buscar datos autobiográficos, a través del contenido y del discurso en las obras "O Quinze" (1930) y "Caminho de Pedras" (1937) de la novelista brasileña Rachel de Queiroz, en las que enfatiza cuestiones sociales e ideológicas. Es sus creaciones, describe la propia condición femenina por medio de la ficción novelesca y de las acciones de las protagonistas de las tramas. A través de estos libros, además de analizar datos autobiográficos, mostraremos la realidad social, política y cultural de la sociedad en la que vivió. También reflejaremos hechos relacionados con el transcurso de su vida, su educación, su familia, la lucha por la ascensión social, política y sexual desde una perspectiva y análisis de género. Mostraremos, por ende, a través de Conceição y de Noemi, protagonistas de ambas novelas, y de otros personajes, sus sufrimientos y aquellos deseos que tuvo Queiroz en su ajetreada vida.
En esa intención, a la luz de una bibliografía pertinente y mediante análisis del contenido y del discurso, hemos examinado la ambientación de las ficciones y sus relacionescon el contexto sociopolítico-cultural de recepción crítica de las obras. A parte de leer bibliográficas sobre cuestiones de género y las teorías autobiográficas.
La metodología utilizada para el desarrollo de este estudio ha consistido en buscar datos bibliográficos sobre el tema a estudiar, hemos comprobado del mismo modo la recepción crítica, centralizado todas estas pesquisas siempre en el estudio de "O Quinze" y de "Caminho de Pedras" desde de un punto autobiográfico y de género. Hicimos la revisión bibliográfica del asunto junto con el análisis del contenido y del discurso de las obras en estudios críticos.
2018-04-12T14:06:07Z
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2013-01-29
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Santos Ribeiro, L.A.D. (2013). La voz femenina en la narrativa de Rachel de Queiroz: Análisis autobiográfico. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/72614
20470584
20536909
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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El género de la rihla en la literatura libia de la segunda mitad del siglo XX
Lazreg, Abd Allah
Thomas de Antonio, Clara María
Bejarano Escanilla, Ingrid
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Tesis centrada en la segunda mitad del siglo XX del género de rihla, producido y cultivado en Libia.
Es un primer intento global de este género y una primera aproximación metodología.
Agrupa la obra de ocho figuras destacadas del mismo, de entre las cuales sobresale Muhammad Masud Gubran.
Se contextualiza la obra de estos autores y el desarrollo histórico, cronológicamente hablando del género rihla.
2020-10-07T18:17:02Z
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2003
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Lazreg, A.A. (2003). El género de la rihla en la literatura libia de la segunda mitad del siglo XX. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/101814
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Mujeres y la ciencia: trotula de ruggiero y la escuela médica salernitana
Falivene, Concetta
Cerrato, Daniele
Arriaga Flórez, Mercedes
Martín Clavijo, Milagro
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El trabajo se divide en tres capítulos. El primero tiene como título: Mujeres y ciencia y es una introducción histórica de la relación entre las mujeres con la ciencia desde la edad clásica a la época medieval, en contraposición con la relación de los hombres con la ciencia y los orígenes de la discriminación de género en este campo.La historia de la inserción de la mujer en la ciencia es una historia de ignorancia, frustración, incomprensión y prejuicios al final ganado gracias a la voluntad de superar los límites impuestos de una cultura que por demasiado tiempo le ha mantenido a los márgenes de la sociedad.El campo de la investigación científica siempre ha sido dominado por hombres pero la presencia de la mujer ha estado activa y en modo particular en la medicina que, durante tantos siglos se creía que fuera de exclusivo dominio lo masculino.A pesar de quela mujer ha estado siempre presente en el mundo de la ciencia, desde la prehistoria han llegado a nuestro días pocos datos de su trabajo, la razón la encontramos principalmente porque la historia ha sido mayormente escrita por el género masculino. El segundo capítulo tiene como título: La Escuela médica salernitana. Abre un excursus sobre el origen cultural de la medicina hasta llegar a la Escuela médica salernitana desde sus orígenes hasta su decadencia. La investigación sobre sus orígenes ha dejado en evidencia muchas incertidumbres y dudas sobre su nacimiento, de hecho, son varias y dispares las hipótesis formuladas e incluso no faltan leyendas entorno a ésta.El tercer capítulo tiene como título: Las mulieressalernitanae y Trotula de Ruggiero. La realidad cultural salernitana era tan abierta que ofrecía un puesto natural a la presencia y actividad de un relevante número de mujeres: se trata de las Mulieres salernitanae. Sus recetas y remedios son citados en los documentos de la Escuela. La primera exponente mujer de la Escuela médica es Trotula, descrita como una mujer de orígenes nobiliarios y de gran sabiduría, tanta de retar a los mayores eruditos de su tiempo en temas científicos. Sus ideas eran innovadoras: consideraba la prevención un aspecto importante de la medicina y en el bajo medievo, cuando se hablaba de molestias y enfermedades femeninos o de cosmética se hacía referencia a ella. Trotula, cuya fama ha sido puesta en tela de juicio durante siglos, es el ejemplo irrefutable de la figura femenina.
2016-09-20T11:56:48Z
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2016-06-02
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Falivene, C. (2016). Mujeres y la ciencia: trotula de ruggiero y la escuela médica salernitana. (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/45151
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/45151
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Percorsi critici intorno a La Lunga Vita di Marianna Ucrìa di Dacia Maraini
Samà, Cinzia
Trapassi, Leonarda
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2018-11-20T13:48:28Z
2018-11-20T13:48:28Z
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2009
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Samà, C. (2009). Percorsi critici intorno a La Lunga Vita di Marianna Ucrìa di Dacia Maraini. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/80404
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Imagen y representación de la mujer en la narrativa de Concha Espina: opresión, angustia y transgresión
Fu, Shuhua
González de Sande, Estela
González de Sande, María Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La escritora cántabra Concha Espina (1869-1955) fue una destacada figura literaria en España a principios del siglo XX, incursionando en diversos géneros como poesía, novela y teatro. Aunque sus obras narrativas, enmarcadas en el realismo tradicional, fueron ampliamente reconocidas y aclamadas, su legado ha sido silenciado después de su muerte. Sin embargo, en las últimas décadas, su figura ha ido cobrando relevancia en los estudios feministas.
Nuestro estudio se basa en las tesis doctorales previas de Elizabeth Rojas-Auda (1998) y María Elvira Hernández (2007), tituladas Concha Espina y su obra comprometida (1888-1936) y Concha Espina. Una perspectiva feminista, respectivamente. Estas tesis proponen una relectura de la obra de Concha Espina, considerando su contribución literaria y social al feminismo reformador y a la literatura social de principios del siglo XX.
El objetivo de nuestra investigación es analizar las representaciones femeninas presentes en la primera etapa narrativa de Concha Espina, anterior a la Guerra Civil Española, a través del estudio de cuatro de sus novelas: Despertar para morir (1910), La rosa de los vientos (1915), La virgen prudente (1919) y La esfinge maragata (1924). Asimismo, se propone una lectura feminista de las últimas tres novelas debido a su marcada conciencia de género.
En este estudio, se aplica principalmente el análisis socio-cultural, basándonos en las teorías de Bourdieu (2012) y Lipovetsky (1999), además de utilizar una perspectiva feminista para comprender tanto a las mujeres como a la propia escritora.
La estructura de este estudio se compone de cuatro capítulos, junto con una introducción, una conclusión y una bibliografía. El primer capítulo contextualiza el papel de las mujeres y las escritoras en el siglo XX temprano, mientras que el segundo se enfoca en la presentación de la escritora y su recepción crítica. El tercer capítulo analiza las representaciones del malestar en la narrativa de Concha Espina, y el último capítulo ofrece un análisis detallado de cada una de las novelas La rosa de los vientos, La virgen prudente y La esfinge maragata, revelando las represiones, angustias y transgresiones experimentadas por las mujeres en estas narrativas.
A través de un análisis exhaustivo de la obra temprana de Concha Espina, se evidencia su conciencia de género al retratar a mujeres de diferentes clases sociales, plasmando sus angustias e injusticias. La actitud conservadora y paradójica de las mujeres intelectuales y modernas también refleja la ambivalencia de la escritora frente al feminismo, mostrando su deseo de mejorar el destino y las expectativas de las mujeres, pero sin poder escapar del juicio patriarcal y los roles tradicionales impuestos a la mujer.
2023-09-20T12:18:13Z
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2023-07-20
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Fu, S. (2023). Imagen y representación de la mujer en la narrativa de Concha Espina: opresión, angustia y transgresión. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/149043
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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oai:idus.us.es:11441/1040422021-04-06T07:47:56Zcom_11441_11443com_11441_11441com_11441_10732com_11441_10691com_11441_10690col_11441_11452col_11441_10736oai:idus.us.es:11441/1525582024-02-14T20:25:03Zcom_11441_11443com_11441_11441com_11441_10732com_11441_10691com_11441_10690col_11441_11452col_11441_10736
Militancias feministas en el teatro: de las genealogías del teatro de mujeres a las prácticas teatrales del feminismo popular en la región del Noroeste Argentino (2015-2020)
Rosenzvaig, Marina
Pacheco Costa, Verónica
Rosal Nadales, María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La presente tesis estudia militancias teatrales de mujeres y feminismos de territorios del continente europeo y americano en general y de la República Argentina y la región del Noroeste Argentino en particular, en contextos de agendas de género específicos con el objetivo de construir genealogías históricas del teatro de mujeres y feminismos. Particularmente se documenta y analiza el teatro de la región del Noroeste Argentino entre las agendas de género del movimiento Ni Una Menos y las luchas por el aborto legal, seguro y gratuito desde el año 2015 al 2020. Las militancias se sucedieron aquí en tres dimensiones de acción simultaneas: 1. performances y teatralidades de las manifestaciones, 2. gestiones institucionales en teatro (públicas e independientes), y 3. representaciones de obras teatrales.
En el período de los años 2015 al 2020 emergieron militancias feministas del teatro en la región del Noroeste Argentino que desarrollaron una singular potencia e impacto político en la proposición multidimensional de participación, organización y acción colectiva en diversos espacios y prácticas simultáneas desde una perspectiva situada. Las militancias feministas del teatro en esta etapa al vincularse y retroalimentarse entre sí, se multiplicaron, compartieron protagonistas y fomentaron la articulación entre macropolítica y micropolíticas, Estado y organizaciones independientes, protestas y resistencias a pequeña y gran escala, experiencias globales y locales, junto a la recuperación de genealogías de militancias de mujeres y feminismos teatrales, antecedentes fundamentales que allanaron los caminos emancipatorios en otros períodos y que colaboran a construir memorias históricas propias abonando al presente y al futuro militante.
2023-12-15T11:57:45Z
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2023-10-25
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Rosenzvaig, M. (2023). Militancias feministas en el teatro: de las genealogías del teatro de mujeres a las prácticas teatrales del feminismo popular en la región del Noroeste Argentino (2015-2020). (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/152558
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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La escritura autobiográfica y el diario en la literatura italiana. El diario de Sibilla Aleramo
Arriaga Flórez, Mercedes
Carrera Díaz, Manuel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2019-04-09T06:32:24Z
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1992-12-10
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Arriaga Flórez, M. (1992). La escritura autobiográfica y el diario en la literatura italiana. El diario de Sibilla Aleramo. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/85355
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Mujeres y cine. Discurso patriarcal y discurso feminista, de los textos a las pantallas
Cruzado Rodríguez, María de los Angeles
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Estudios sobre las mujeres
Nuestro estudio propone una visión interdisciplinar desde campos como la psicología social, la historia y, sobre todo, la literatura, y un método de trabajo deconstructivo, procedente del post-estructuralismo, de la semiótica, los estudios culturales y los post feminismos, que desmonta las miradas tradicionalespresentes en los textos y en las imágenes; con &eacut e;l pretendemos poner de manifiesto el carácter tendencioso y artificial de los significados construidos por los filmes especialmente en lo que a la condición femenina se refiere- así como proponer alternativas que permitan crear nuevas imágenes femeninas, más positivas y liberadoras para las mujeres reales. La primera parte de nuestro trabajo la dedicaremos a analizar el modo en que la identidad femenina ha sido construida por los principales discursos patriarcales el religioso, el filosófico, el científico -, que han querido ver en la mujer una triple inferioridad respecto al hombre -moral, intelectual y física- y, es más, han tratado de imponérsela como si de algo natural se tratase.
2014-11-27T11:44:52Z
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2009
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Cruzado Rodríguez, M.d.l.A. (2009). Mujeres y cine. Discurso patriarcal y discurso feminista, de los textos a las pantallas. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/15120
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/15120
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Estudio contrastivo semántico-pragmático y gramatical de las palabras invariables del español y del árabe
Arar, Tariq Emad Ibrahim
Castillo Carballo, María Auxiliadora
Uruburu Colsa, Juan Manuel
Universidad de Sevilla. Departamento de Lengua Española, Lingüística y Teoría de la Literatura
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Palabras invariables
lexicografía
categorización gramatical
semántica
pragmática
corpus
Invariable words
lexicography
grammatical categorization
semantics
pragmatics
corpus
Las palabras invariables ocupan una parte muy importante en todas las lenguas naturales, fundamentalmente por las dificultades que existen para tener una competencia óptima. Se trata de estudiar estos elementos, en concreto las preposiciones, conjunciones y adverbios, en los diccionarios monolingües y bilingües españoles y árabes desde el punto de vista semántico pragmático y gramatical. Para completar el estudio se han contrastado los diferentes usos en los corpus seleccionados, CORPES XXI, ICA y Corán Sagrado. Todo ello nos ha permitido concluir que existen diferencias relevantes en el tratamiento de estas partículas en los repertorios lexicográficos utilizados en esta investigación. Del mismo modo, hemos podido observar no pocos valores ausentes en los señalados diccionarios, por lo que nuestro trabajo puede servir de fuente lexicográfica para solventar las carencias detectadas.
Invariable words constitute a major component in all natural languages, fundamentally due to their crucial role in the development of an optimal competence. The aim of this thesis is to study how these elements, specifically prepositions, conjunctions and adverbs, are treated in Spanish and Arabic monolingual and bilingual dictionaries from the point of view of grammar, semantics and pragmatics. The study also includes an analysis of their different uses in three corpora: CORPES XXI, ICA and the Holy Quran. We have concluded that there are significant differences in the treatment of these particles in the lexicographical repertoires reviewed in this research. Furthermore, we have also observed the absence of quite a few lexical uses in the aforementioned dictionaries, which makes this thesis a useful lexicographical source to solve such deficiencies.
2022-11-07T07:11:06Z
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2022-09-29
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Arar, T.E.I. (2022). Estudio contrastivo semántico-pragmático y gramatical de las palabras invariables del español y del árabe. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/139031
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Femminile plurale: la letteratura italiana tra identitá e confini geografici.
Duraccio, Caterina
Arriaga Flórez, Mercedes
Cerrato, Daniele
Moreno Lago, Eva María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
A partir de los años ’90 en Italia se desarrolla un nuevo tipo de literatura producida por autores y autoras extranjeras o procedentes de las antiguas colonias italianas en África. La periodización común sitúa el principio de la denominada “literatura de migración” en 1990 con la publicación de dos novelas: Immigrato, escrito por Salah Methnani y Io, venditore di elefanti de Pap Khouma. La mirada de los extranjeros, migrantes y refugiados políticos, es el centro neurálgico de estas narraciones que proponen una nueva perspectiva hacia la sociedad y la cultura italiana. La literatura de migración es un espacio abierto donde confluyen distintas narraciones escritas por autores y autoras extranjeras en lengua italiana. Esta característica coloca, sin duda, la literatura italiana de la migración dentro de la que Deleuze y Guattari definen como “literatura menor”, una literatura escrita por una minoría en la lengua de la mayoría. Los criterios de selección de textos migrantes son, en la mayoría de los casos, de tipo geográfico, con lo cual se han incluido en esta tesis escritoras que escriben en italiano a pesar de no ser su lengua madre. Al contrario, es posible que los criterios de selección sean de tipo geopolítico, por lo tanto, se puede hacer otra distinción y definir como “literatura postcolonial” todos esos textos producidos por autoras procedentes de las ex colonias italianas (Somalia, Eritrea, Libia, Etiopia) y cuya experiencia esté relacionada con la colonización italiana. Estas narraciones cuestionan la idea de italianidad como una entidad fija, ofreciendo nuevos puntos de vista sobre una olvidada época de la historia italiana. Sin embargo, dentro de ese “canon menor” que se construye con todos los textos excluidos por el sistema dominante, existe
otra mirada que pone su atención hacia una “minoría dentro de las minorías”: el punto de vista femenino. El punto de partida de un sujeto sexuado y feminizado ofrece nuevas perspectivas de análisis y propone nuevas interacciones y redes que ya no se conforman con la procedencia geográfica, sino que se establecen a través de una mirada común.
Este trabajo propone un análisis de las relaciones que se constituyen dentro de la literatura menor, a través de la profundización de dos textos migrantes: Princesa de Fernanda Farias de Albuquerque y Amanda, Olinda, Azzurra e le altre de Christiana de Caldas Brito. La expresión de la perspectiva femenina sobre la migración y la experiencia colonial representan un importante momento de cambio dentro de toda la literatura ya que, por primera vez, no se propone la mirada de un extranjero genérico y asexuado, sino un punto de vista político y sexuado. La complejidad de lo femenino reside en el impacto que tiene en la sociedad, en el proceso de autodeterminación y toma de palabra pública de un colectivo minoritario. La metodología propuesta en este trabajo es interdisciplinar y abarca distintas áreas como la lingüística, la antropología y la sociología. La presente investigación es el resultado del estudio del aparato crítico y literario que anima los debates académicos alrededor de esos temas.
2019-05-21T09:30:10Z
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2019-04-06
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Duraccio, C. (2019). Femminile plurale: la letteratura italiana tra identitá e confini geografici.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/86603
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Parole di carta: La rassegna degli interessi femminili (1887-1888).
Lambiase, Francesco
Cagnolati, Antonella
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El trabajo de la tesis doctoral tiene como objetivo reconstruir la presencia
de escritoras y de su fecunda contribución a la aparición de un periodismo
popular en el periodo de la post-unidad italiana. Desde 1861 se desarrollaron
varios periódicos que tenían como propósito fundamental, por un lado, la
creación de la opinión pública a nivel nacional (en términos sociales y
culturales); por el otro, divulgar una información capilar y noticias para el
público que disponía de una alfabetización media. Las mujeres aparecen,
inicialmente, en este panorama, como lectoras cuidadas y sensibles, pero,
pronto, se harán cargo de las herramientas básicas para convertirse en
miembros de pleno derecho en la categoría de “periodista”.
En primer lugar, la tesis muestra la situación del panorama italiano entre la
Unificación y la Primera Guerra Mundial. En particular, se abarcan los temas
concernientes la organización del nuevo estado, poniendo la atención sobre
problemas relevantes como la cuestión meridional, el bandolerismo y las
relaciones con el mundo católico. Además, se describe la situación de las
mujeres italianas, examinando sus derechos civiles y políticos, sus
posibilidades de recibir una adecuada formación y trabajar fuera del hogar
doméstico, los primeros empujes hacia la emancipación y la reivindicación del
derecho de voto. Tras esta parte, se indaga sobre la compleja relación entre
mujeres y periodismo, describiendo la difusión e la evolución de los
periódicos en Italia, y, luego, profundizando el rol de las mujeres en este
ámbito entre innovación y tradición.
El objetivo principal de esta investigación es el análisis detallado del
periódico, La Rassegna degli interessi femminili a través la profundización de su
propia línea editorial, los temas tratados y las firmas de las periodistas que
empezaran a tratar acerca de cuestiones importantes, como el trabajo, la
política, el derecho de voto para las mujeres y de su entrada en la vida pública,
a pesar de las cuestiones llevadas a nivel social.
Conjuntamente, la investigación tiene como objetivo reconstruir el perfil
biográfico de Fanny Zampini Salazar, fundadora y directora de La Rassegna
degli interessi femminili, mediante el estudio de su actividad de docente,
traductora, escritora y sobre todo conferenciante a favor de la mejoría de la
condición de las mujeres.
2018-01-22T14:15:28Z
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2017-12-12
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Lambiase, F. (2017). Parole di carta: La rassegna degli interessi femminili (1887-1888).. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/69319
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Sperone Speroni (1500-1588) nella Querelle des femmes
Galioto, Salvatore
Arriaga Flórez, Mercedes
Cerrato, Daniele
Sáez Méndez, Leonor
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La presente tesi di dottorato, intitolata Sperone Speroni (1500-1588) nella Querelle des femmes, è un’analisi interdisciplinare dei dialoghi Della dignità delle donne (1542) e In lode delle donne (1596) di Sperone Speroni degli Alvarotti, dal punto di vista degli studi di genere e, più precisamente, dalla ginocritica, nell’ambito del dibattito Querelle des Femmes. In accordo con i parametri culturali del pensiero predominante della società cinquecentesca, Sperone Speroni partecipa a questo dibattito, considerando i dialoghi in esame, soffermandosi in modo specifico sulla questione della dignità della donna, affrontandola in modo originale rispetto ai suoi contemporanei.
Il dialogo serve all'autore come strumento letterario che gli permette di includere la donna come personaggio che partecipa alla diatriba filoginia vs misoginia, nel ruolo di princeps sermonis. Sia Della dignità delle donne che In lode delle donne, secondo la catalogazione formale offerta da Virginia Cox, sono analizzati in questa tesi come dialoghi “quasi-documentary” y “serious”, poiché riflettono conversazioni reali e rispettose con le convenzioni di “verisimilitude and decorum” applicabili ai protagonisti femminili e maschili. Con questo obiettivo la prima parte della tesi si concentra sulle diverse prospettive di studio che sono state svolte su sperone Speroni e il suo lavoro, in una prospettiva di genere.
La seconda parte comprende la contestualizzazione storica, letteraria e di genere del suo lavoro, nell'ambito della ginocritica che contempla il principio della cultura testuale in cui le donne sono soggetti letterari: personaggi, immagini o stereotipi. Entrambe le parti compongono un totale di cinque capitoli che comprendono lo stato della questione, un breve contesto storico e letterario del periodo dell'autore, la sua biografia, l'analisi del dialogo come genere letterario e, infine, i due dialoghi oggetto di studio all'interno il quadro della Querelle des Femmes.
La presente tesis doctoral, titulada Sperone Speroni (1500-1588) nella Querelle des femmes es un análisis interdisciplinar de los diálogos Della dignità delle donne (1542) e In lode delle donne (1596) di Sperone Speroni degli Alvarotti (1500-1588), desde perspectiva de los estudios de género y, concretamente, desde la ginocrítica, dentro del marco del debate de la Querelle des Femmes. Conforme a los parámetros culturales del pensamiento predominante de la sociedad del Cinquecento, Sperone Speroni participa en este debate, considerando los diálogos objeto de estudio, centrándose específicamente en la cuestión de la dignidad de la mujer, abordándolo de forma original con respecto a sus coetáneos.
El diálogo le sirve al autor como instrumento literario que le permite incluir a la mujer como personaje que participa en la diatriba de la filoginia vs la misoginia, en su papel de princeps sermonis. Tanto Della dignità delle donne como In lode delle donne, conforme a la catalogación formal ofrecida por Virginia Cox (2008), son analizados en la presente Tesis como diálogos “quasi-documentary” y “serious”, por cuanto que plasman conversaciones reales y respetuosas con las convenciones del “verisimilitude and decorum” aplicables a los personajes femeninos y masculinos protagonistas. Con tal objetivo, la primera parte de la Tesis se centra en las distintas perspectivas de análisis que se han llevado a cabo sobre Sperone Speroni y su obra, aplicando la perspectiva de los estudios de género.
La segunda parte, comprende la contextualización histórica, literaria y de género de su obra, en el ámbito de la ginocrítica, que contempla el principio de la cultura textual en la que la mujer es sujeto literario: personaje, imagen o estereotipo. Ambas partes conforman un total de cinco capítulos que engloban el estado de la cuestión, un breve contexto histórico y literario del período del autor, su biografía, el análisis del diálogo como género literario y, por último, los dos diálogos objeto de estudio dentro del marco de la Querelle des Femmes.
2023-02-27T10:49:05Z
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2022-12-17
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Galioto, S. (2022). Sperone Speroni (1500-1588) nella Querelle des femmes. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/142992
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Traducción, edición y estudio de la novela "Il falsario di Caltagirone", de Maria Attanasio
Durán Medina, Trinidad
Trapassi, Leonarda
Cuevas Gómez, Miguel Angel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2018-05-24T16:57:29Z
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2017-09-28
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Durán Medina, T. (2017). Traducción, edición y estudio de la novela "Il falsario di Caltagirone", de Maria Attanasio. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/75101
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Estados Unidos de América
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Para entender la identidad de la mujer académica mexicana una historia de éxitos y contenciones
Castañeda Mayo, Judith
Pacheco y Costa, Verónica
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Mujeres
México
Condiciones sociales
Rol según el sexo
El objetivo de esta tesis doctoral es entender las condiciones sociales y culturales que dan forma a la vida y carrera de las académicas mexicanas aunque también explora las disposiciones y actitudes trazadas en sus trayectorias académicas. Una manera de explicar la fuente de motivación principal que subyace sobre el origen de este estudio sin duda alguna se enmarca en la reproducción de uno de los retratos oficiales de Sor Juana Inés de la Cruz. El presente trabajo es producto de un proceso de cuatro largos años que nos llevó a entender por qué el capital intelectual de la mujer académica mexicana no ha resultado en una mayor libertad de sus roles tradicionales o mayor poder político en la vida institucional de la universidad. Es por eso que más adelante volvemos a la vida ejemplar de Sor Juana en el capítulo 6 ya que nos ofrece un espejo a través del cual podemos evaluar los poderes que la mujer tiene a su alcance o que por el contrario le son limitados en la actualidad. En el capítulo 3 se presenta un breve bosquejo en el que se discute brevemente y de manera general el contexto que subyace de trasfondo en el clima político en México actualmente además de la relación que guarda el estatus del feminismo. El capítulo concluye con un recuento del papel y crecimiento de la universidad, y con una revisión exhaustiva tanto de publicaciones pasadas y recientes así como de investigaciones relevantes al tema hasta ahora producidas en México. En el capítulo 4 se ofrece una breve descripción sintética de los sujetos del estudio. Se trata de quince académicas provenientes tanto de las ciencias sociales, como humanidades, biología y matemáticas quienes han demostrado poseer una serie de talentos y habilidades que han forjado una identidad de la académica competitiva dentro y fuera del país. El rango de sus edades oscilan entre de los 30 a los 60 años y provienen de diferentes estatus civil, casada, soltera, divorciada o vuelta a casar. Así que en vez de presentar una sección extensa de sus fascinantes historias vitales, se presentan breves pero significativos relatos de sus vidas tales como fueron narrados en las entrevistas realizadas. Más adelante en los capítulos 5, 7 y 8 recurrimos a estos fragmentos de sus historias de vida y recogemos desde allí las razones que ellas mismas le atribuyen al éxito que han alcanzado en sus vidas, (capítulo 5); los momentos de placer además de frustración en sus carreras al igual que las diferentes respuestas que generaron las preguntas a partir las preguntas a las que fueron expuestas en relación a su participación o no participación al asumir roles políticos y de poder dentro y fuera de la universidad, (capítulo 7). Se hace un análisis de estas respuestas en relación a toda una serie de expectativas y reacciones que ya de por si generaron, (capítulo 8). Haber insertado en el capítulo 6 la vida de Sor Juana Inés de la Cruz podría ser algo desconcertante al lector teniendo en cuenta los argumentos hasta ahora esgrimidos. Lo cierto es que es una yuxtaposición deliberada que ofrece una historia diferente en cuanto a inspiración y sobriedad de una vida diferente y de otra mujer en un contexto histórico distinto. Finalmente en el capítulo 9 se ofrece una conclusión que hilvana todos los hilos conductores de la obra con una reflexión profunda sobre este estudio.
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2008
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Castañeda Mayo, J. (2008). Para entender la identidad de la mujer académica mexicana una historia de éxitos y contenciones. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/15742
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/15742
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Adriana Assini. Reescrituras e intertextualidad
Escalera Maestre, Raúl
Cerrato, Daniele
González de Sande, María Mercedes
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Género
Ginocrítica
Sujeto histórico
Solidaridad
Literatura italiana
Adriana Assini
Escritoras
Este trabajo de tesis analiza en profundidad dos novelas históricas representativas de Adriana Assini, Il bacio del diavolo y La riva verde. Partiendo de las teorías de la revisión de la historiografía tradicional a partir de la perspectiva de la Historia de las Mujeres, nos centraremos en el contexto italiano de la novela histórica escrita por mujeres y en la obra de Adriana Assini. El objetivo principal es validar la novela histórica femenina como género que permite rescatar a la mujer del olvido y del silencio de la Historia y convertirla en sujeto histórico y soberano de su propia vida. Para alcanzar dicho objetivo se usan las nuevas categorías de análisis que permiten originar nuevos enfoques historiográficos y rescatar a las mujeres de la marginalidad y la insignificancia. Este trabajo revela que Adriana Assini se enmarca dentro del grupo de novelistas italianas que reescriben la historia en femenino y se proponen crear modelos de mujeres verosímiles a los que dar voz para reconstruir una época, unos sentimientos y una forma de vida. Como ejemplo, analizamos los personajes de Isabel Báthory y de las evangelistas de Brujas, a través de los cuales la autora construye una nueva realidad que permite resituar a estas mujeres en un momento histórico determinado y conocer la situación de represión, sumisión y falta de espacio personal que les impedía ser autónomas y con capacidad de decisión propia. Las protagonistas de ambas obras reflejan su manera particular de rebelarse, de crear alianzas para compartir ideas y espacios con los que sentirse libres. La investigación sustenta la necesidad de resituar a las mujeres en la Historia y asignarles la relevancia del papel que han desempeñado.
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2017-09-07
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Escalera Maestre, R. (2017). Adriana Assini. Reescrituras e intertextualidad. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/65030
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Pierre Menard y el personaje en las biografías imaginarias (Lafon,Wilcok,Borges y Schwob).
Pérez Pérez, Manuel Jesús
Areta Marigó, Gema
Cuevas Gómez, Miguel Angel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Partiendo de los presupuestos establecidos por la teoría de la literatura y la literatura comparada y de las reflexiones de Maurice Blanchot sobre la tendencia a la desaparición de la literatura como paradójica razón de ser de su misma presencia, esta tesis pretende mostrar las relaciones existentes entre la génesis y elaboración de la figura representada por el personaje Pierre Menard y la construcción de las biografías imaginarias. Al mismo tiempo, la investigación indaga en la evolución del primero como artificio textual y en las diferentes reencarnaciones y/o desdoblamientos que ha ido adquiriendo desde su aparición en 1939. La disolución de las fronteras entre ficción y realidad y la concepción mistificadora de la literatura se encuentran entre las claves conceptuales que sustentan la investigación. La primera parte se centra en el análisis de tres obras que consideramos fundamentales en el desarrollo de subgénero de la biografía imaginaria: Vies imaginaires, de Marcel Schwob; Historia universal de la infamia, de Jorge Luis Borges; y La sinagoga degli iconoclasti, de Juan Rodolfo Wilcock, obras caracterizadas todas ellas por la estructura fragmentaria y discontinua de los relatos que las componen y por una particular vacilación entre ironía y melancolía. Las tres obras se caracterizan por resaltar las singularidades del individuo, por la tensión dialéctica que establecen entre lo individual y lo general, entre la diferencia y la semejanza, y por decantarse por una visión artística de la biografía en detrimento de cualquier perspectiva historiográfica. Si bien consideramos a Schwob el verdadero iniciador del subgénero, es Borges quien constituye el epicentro del paradigma biográfico imaginario al fijar, encauzar y expandir sus presupuestos estéticos y teóricos más allá de su propia obra. Wilcock, por su parte, supone la desviación a un tiempo humorística y escéptica del asunto. La segunda parte se dedica al estudio del fantasmagórico personaje conocido como Pierre Menard y a sus diferentes encarnaciones, variaciones y subversiones desde el cuento de Borges, “Pierre Menard, autor del Quijote”, hasta la novela de Michel Lafon, Une vie de Pierre Ménard. La confluencia y fluctuación de identidades en el personaje de Pierre Menard y su tendencia continua a la disolución dentro del texto constituyen el último estadio de este trabajo, destacando la decisiva importancia de la lectura en el proceso creativo. En definitiva, este estudio realiza un recorrido desde la errancia vital característica de las biografías imaginarias hasta la errancia textual de Pierre Menard y su progresiva desaparición en el espacio autónomo que constituye la obra literaria.
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2017-11-21
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Pérez Pérez, M.J. (2017). Pierre Menard y el personaje en las biografías imaginarias (Lafon,Wilcok,Borges y Schwob).. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/69464
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Feminismo en prosa de Lucía Etxebarria
Zhao, Xinyi
Arriaga Flórez, Mercedes
González de Sande, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Lucía Etxebarria
Relación madre-hija
Cuerpo femenino
Feminismo
Mother-daughter relationship
Female body
Feminism
Resumen
Esta tesis gira en torno al feminismo en la prosa de una de las escritoras españolas más
polifacéticas: Lucía Etxebarria. A través de su creación literaria, aborda el problema de la búsqueda
de la identidad femenina. La autora no solo crea modelos femeninos tradicionales, sino que también
moldea personajes simbólicos, alternativos de la mujer española y nuevas identidades femeninas
que no se insertan en estándares patriarcales, y al mismo tiempo, el trasfondo social forma parte
importante de sus obras literarias. Este trabajo, se realiza desde una perspectiva metodológica
feminista, aplicando el análisis de género o, más concretamente, el feminismo en la narrativa
contemporánea que le sirve de marco conceptual-filosófico, ofrece una nueva visión del feminismo
de Lucía Etxebarria.
Con estas premisas, nuestra investigación se ha presentado de forma general a lo particular. El
primer capítulo se ha planteado como una contextualización socio-literaria. Se describe cómo se
situaba Lucía Etxebarria en aquel periodo histórico, haciendo especial hincapié en la narrativa
hecha por mujeres en la España de dicha época. El segundo y tercer capítulo se centran en dos
temas principales: la relación madre-hija y el cuerpo femenino, que es la piedra angular de la
escritura feminista de Lucía Etxebarria, teniendo en cuenta su vínculo con las condiciones sociohistóricas
de la mujer española.
Esta investigación examina tres novelas suyas para mostrar cómo la idiosincrasia histórica y
sociocultural española ha producido diferentes modos de representación del vínculo madre-hija y
actitudes distintas hacia el cuerpo femenino. El análisis de estos dos temas, de las tres obras
seleccionadas, intenta mostrar el propósito de la autora de romper con las construcciones que
conducen a la desigualdad entre hombres y mujeres y con la ideología patriarcal para crear un
nuevo tipo de literatura a partir de un discurso femenino que da preferencia a la mujer como sujeto
narrativo. Ella crea un espacio con su escritura, en él se puede obtener sus ideas feministas
reflexionando sobre el contenido de sus obras que nos sitúan en un periodo que refleja los
problemas a los que se enfrenta la mujer del tiempo al que se refiere.
A través del análisis de los dos temas principales, este trabajo ha dado respuesta al objetivo de
interpretar el feminismo en la prosa de Lucía Etxebarria y también ha dado forma a su tratamiento
de la ideología de género, la concepción de lo femenino que se transmite en sus creaciones literarias.
Este trabajo ha mostrado cómo Lucía Etxebarria reclama sus valores feministas, con su escritura, en
todos los aspectos y cómo su feminismo, a través de sus obras, defiende los derechos universales de
las mujeres a su libertad, personalidad, e independencia. A lo largo de su trayectoria narrativa, se
puede notar su afán por reivindicar unas condiciones de vida de la mujer de una manera más
completa y humana, tal y como se ha pretendido mostrar en el presente trabajo de investigación.
This thesis is mainly concerned with feminism in the prose of one of Spain’s most versatile
writers, Lucía Etxebarria. She tries to solve the problem of finding female identity through her
literary works. The author not only creates traditional female models, but also forms symbolic and
alternative characters of Spanish women and new female identities that do not conform to the norms
of patriarchy. At the same time, social background is an important component of her literary works.
This work is conducted from the perspective of feminist methodology, using gender analysis, more
specifically, feminism in contemporary narrative, as a conceptual philosophical framework, and
offers a new vision for Lucía Etxebarria’s feminism.
With these premises, we have developed our research from a general to a concrete approach.
The first chapter is the introduction to the socio-literary background. It describes how Lucía
Etxebarria is situated in that historical period, with special attention to the narratives of women in
Spain at that time. The second and third chapters mainly focus on two main themes: the motherdaughter
relationship and the female body, cornerstone of Lucía Etxebarria’s feminist writing,
considering their connection with the social and historical conditions of Spanish women.
This study examines her three novels to show how the historical and sociocultural
characteristics of Spain have produced different representations of the mother-daughter bond and
different attitudes towards the female body. The analysis of these two themes of the three selected
works attempts to show that the author wants to break the structure that leads to gender inequality
and patriarchal ideology in order to create a new kind of literature based on a feminine discourse
that foregrounds women as narrative subjects. She uses her writings to create a space where we can
receive her feminist thoughts and learn about the problems of women in the era she mentions by
reflecting on the content of her works.
Through the analysis of the two main themes, this work has achieved the goal of interpreting
feminism in Lucía Etxebarria’s prose and also shaped her treatment of gender ideology. In this
study, we have shown how Lucía Etxebarria embodies her feminist values in all aspects through her
works and how her feminism defends women’s universal rights such as freedom, individuality and
independence. In her narratives, it is clear that she calls for a more inclusive and humane way of life
for women, as we wanted to show in this research.
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2021-11-26
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Zhao, X. (2021). Feminismo en prosa de Lucía Etxebarria. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/130425
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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El surrealismo en la literatura árabe contemporánea: de art et liberté a le désir libertaire
Torres Ruiz, Rosa
López Enamorado, María Dolores
Valencia Rodríguez, Rafael
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Filología árabe
Historia de la literatura
Lengua y literatura
El propósito principal de esta investigación es el de sacar a la luz las manifestaciones de carácter surrealista que han existido en la literatura árabe contemporánea y que reflejan de manera nítida la diversidad inherente al mundo árabe en todos sus aspectos. Así pues, es necesario hacer un recorrido por los momentos más significativos del surrealismo en el contexto árabe, otorgando a algunos de sus protagonistas su merecido lugar en la cultura árabe contemporánea, con el objetivo de dar una visión de conjunto de este movimiento aún poco estudiado. Este recorrido, lejos de ser meramente descriptivo, constará de una recopilación de los estudios existentes al respecto, ampliamente documentada con numerosos materiales inéditos, que posteriormente se someterán a análisis para, finalmente, extraer las conclusiones pertinentes.
Así pues, esta investigación se estructurará en torno al estudio de estas manifestaciones, comenzando con una primera parte en la que se tratará de una manera general el surrealismo como movimiento literario y artístico, para crear un marco teórico en el que enmarcar los movimientos surgidos en el mundo árabe. Dichos movimientos se puede nestructurar en dos fases bien diferenciadas: un primer momento en el Egipto de los años 30 y 40, protagonizado por el grupo Art et Liberté y especialmente por Georges Henein, y un segundo momento ubicado en el París de los años 70 y protagonizado por Le Désir Libertaire, un grupo de exiliados árabes liderados por Abdul Káder El Janabi.
A continuación, en el capítulo dedicado a Art et Liberté se estudiarán los orígenes, la creación, la composición y el desarrollo de este grupo, haciendo especial hincapié en sus actividades literarias y artísticas, así como en las motivaciones y principios que movían a sus miembros.
En el siguiente capítulo, dedicado a Le Désir Libertaire, se hará lo propio con este movimiento, estudiando las características de este grupo y de sus miembros, acercándonos a sus publicaciones y a la ideología de sus actividades y manifestaciones.
Una vez expuestos todos los datos pertinentes para la investigación, en las conclusiones se expondrán los paralelismos y diferencias entre las características que definen a cada uno de estos movimientos, permitiendo así realizar un análisis más profundo de la existencia del surrealismo en la literatura árabe contemporánea.
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2015-09-25
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http://hdl.handle.net/11441/30541
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spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Biografía y obra poética de María Luisa Muñoz de Vargas
Colchero Cervantes, Esther María
González de Sande, María Mercedes
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Muñoz de Vargas, María Luisa
Biografía
El propósito de este trabajo es sacar a la luz la vida y obra de María Luisa
Muñoz de Vargas (1898-1975), una de las figuras más destacadas dentro del panorama literario y cultural onubense de comienzos del siglo XX y del conjunto de la escritura femenina andaluza en esos años. Esta autora escribió literatura en revistas y periódicos, de carácter nacional y local, en unos años de profundos cambios a nivel político, económico y tecnológico en España. María Luisa Muñoz de Vargas fue sin duda una de las primeras mujeres de la provincia de Huelva que escribió obras literarias, al igual que lo hicieran Casilda Antón de Olmet, Isabel Tejero, María Rodríguez o Petra Crespo, estas últimas aún pendiente de rescatar del olvido, y todas merecedoras de un reconocimiento por haber traspasado la frontera de un analfabetismo que estaba instalado en la mayor parte de la población femenina de la época.
María Luisa Muñoz de Vargas convivió con una generación de escritores durante la primera mitad del siglo XX, concretamente entre los años 1919 y 1967, y su firma aparece junto a las de figuras relevantes de nuestra historia de la literatura española. Ella es autora de una obra no escasa y variada que incluye cuatro novelas (Herrumbre en el alma, Toros y palomas, El amor no pide permiso y Tres días de amor); una colección de cuentos infantiles (Cuentos selectos); tres libros de poemas (Bosque sin salida, Lluvia en verano y La Princesita de la Sal) y una obra de teatro (Destino’ s Hotel). Asimismo, bajo el pseudónimo Félix de Bulnes publicó en importantes revistas de la poca.
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2015-12-11
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
http://hdl.handle.net/11441/38385
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spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Trazando fronteras, construyendo identidades: el discurso criollo en la Historia del Reino de Quito de Juan de Velasco S.J.
Barrera Campos, Francisca
Mora Valcárcel, Carmen de
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
filología
L'Histoire du royaume de Quito du jésuite Juan de Velasco est une oeuvre, depuis ses commencements, qui a été soumise aux polémiques. Elle a été écrite en 1789 dans Faenza durant l'exil des jésuites américains. Bien qu'elle ait été dédiée au Ministre de l'État Antonio Porlier, l'oeuvre n'a pas été approuvée dans sa totalité par les membres de l'Académie Réelle d'Histoire de l'Espagne, grâce à ce qu'il était nécessaire de corriger le relatif à l'Histoire Naturelle. Par la suite, ont commencé à apparaître quelques éditions fragmentées de l'oeuvre du père Juan de Velasco, entre celles-ci, les écrits traduits en Français de Henri Ternaux Compans, la traduction l'Italien de Baldini et des éditions nationales d'Agustín Yerovi, d'Aurelio Espinosa Pólit, la Pitié et d'Alfred Costales et Alfred Pareja-Diezcanseco, entre les autres. Dans le domaine national, les intellectuels de l'Équateur ont été divisés entre ceux qui repoussent l'oeuvre et entre qui ils défendent la production du jésuite de Riobamba. Cependant, aucun de ces deux groupes n'a obtenu une compréhension de l'Histoire qui va au-delà des idéologies qu'eux mêmes représentent. Pour ce motif, l'un des objectifs fondamentaux de ce travail a été de revenir l'oeuvre à son contexte de production originale pour, depuis là, de commencer avec l'analyse des énoncés et de constater si, effectivement, le jésuite Juan de Velasco favorise un discours créole qui revendique la cause américaine. Comme chacun sait, l'écriture de l'Histoire de Quito a été dépêche de la dispute entre des avocats européens et des jésuites américains, ce qui explique qui a été catalogué comme une oeuvre représentative d'un nationalisme naissant. Cependant, il faut lui demander comment la dite identité se produit, dans le niveau du discours, et si, conséquemment, il provient du développement d'une pensée créole qui était conçue depuis les commencements de la Cologne. L'une des hypothèses d'un travail s'est rattachée à la confirmation du criollismo de l'enunciador au moyen de la conjugaison ou bien, de l'union forcée d'éléments provenants des deux cultures, spécialement des variantes européennes. Le sujet créole réorganise le système de croyances autour de la réalité américaine à travers de l'ensemble de modalités réfléchies qui sont reconnues et évaluées par la communauté européenne. De telle forme, il réussit à intégrer sa propre humanité à un plus grand espace, en se permettant de disputer directement le pouvoir aux colons européens résidants dans le Nouveau Monde. Pour réaliser ce processus, l'enunciador utilisera des mécanismes d'hérédité, la tradition baptise et les nouvelles philosophies scientifiques, afin de légitimer sa posture en face de l'Espagnol; cependant, il reproduira les relations de poder-saber de la modernité, en créant à son tour un nouveau colonialisme interne. La première partie de ce travail expose, depuis la perspective historique, les arêtes distinctes de la société coloniale, de la fondation du San Francisco de Quito à l'exil des jésuites de 1767. Le deuxième chapitre pénètre dans les processus de production et la réception de l'oeuvre et montre les liens entre la littérature et les processus sociaux et politiques des XVIIIe, XIXe et XXe siècles. Le troisième et dernier chapitre analyse les stratégies réfléchies et rhétoriques à travers desquelles le jésuite Juan de Velasco récrée sa propre identité et compare son pouvoir avec celle-là des sujets européens. Finalement, les conclusions montrent avec une plus grande clarté lesquels ont été les aspects que le jésuite Juan de Velasco reprend pour créer son Histoire de Quito et comment la trame historique est organisée afin de faire visible, à travers des énoncés, le pouvoir du sujet créole dans les terres américaines.
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2015-05-14
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Barrera Campos, F. (2015). Trazando fronteras, construyendo identidades: el discurso criollo en la Historia del Reino de Quito de Juan de Velasco S.J.. (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/25447
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/25447
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http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Il protagonismo delle donne italiane per la crescita del paese
Sarao, Anna Rita
Cerrato, Daniele
Cobo Piñero, Rocío
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Questo studio indaga la condizione femminile in Italia a partire dalla metà del XX secolo, quando, il movimento femminile, ottenne nel 1946 il diritto al voto.
La spinta femminile per l'emancipazione diminuì con il raggiungimento del diritto al voto, nel 1946 per poi rafforzarsi a partire dagli anni sessanta.
Si è, dunque, verificato il rafforzamento del movimento femminista che rivendicò gli stessi diritti degli uomini nella famiglia, nel lavoro e nella società.
La Costituzione italiana del 1948 garantiva pari diritti in ogni campo (le donne hanno pari dignità sociale e uguali diritti rispetto al genere maschile, secondo l'articolo tre della Costituzione). Questo venne tradotto in legge effettiva solo con la riforma del diritto di famiglia del 1975, e l'apertura degli anni '90 al servizio militare femminile, l'ultima categoria rimasta ad essere esclusivamente maschile, fino all'introduzione della nuova norma.
Lo studio analizza:
1 Donne e politica in Italia tra l’ ‘800 e il ‘900:
- Cristina Trivulzio di Belgiojoso - la madre di tutti i femminismi;
- Anna Maria Mozzoni - La più importante femminista italiana dell’800;
- Gisella Floreanini - la prima ministra italiana;
- Carla Capponi - medaglia d’oro al valor militare;
- Nilde Iotti - la prima donna Presidente alla Camera dei Deputati;
- Marisa Cinciari Rodano - la prima donna Vice Presidente alla Camera dei Deputati;
- Le nostre ventuno madri costituenti;
2 Le leggi che hanno cambiato la vita delle donne italiane dal 1865 ai giorni nostri
3 I movimenti femminili in Europa
4 Comparazione dello status delle donne italiane con quello delle donne di altre nazioni
5 Le donne nella società italiana contemporanea
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2016-07-08
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Sarao, A.R. (2016). Il protagonismo delle donne italiane per la crescita del paese. (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/44346
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/44346
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Historia de las relaciones exteriores de Marruecos independiente: la Guerra de las Arenas (1963) y la diplomacia occidental
Torres García, Ana
Valencia Rodríguez, Rafael
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El objeto de esta Tesis Doctoral es el estudio de la diplomacia occidental respecto a la Guerra de las Arenas, un conflicto fronterizo que tuvo lugar en el otoño de 1963 entre Marruecos y Argelia. Para su realización se ha consultado documentación diplomática inédita británica, española, estadounidense y francesa relacionada con el Marruecos de este periodo y con dicho conflicto bélico.
La primera parte de este trabajo identifica los hechos que determinaron el estallido y la evolución del conflicto; la segunda, que es la principal aportación de este trabajo a la historiografía del las relaciones exteriores del Marruecos independiente, analiza su dimensión internacional, en particular el papel jugado por Estados Unidos.
Este estudio pone de relieve un episodio de la historia diplomática norteafricana que es reflejo de las dinámicas que emergían en la escena internacional de principios de los años sesenta. Era aquel un momento histórico caracterizado por una nueva configuración de las relaciones internacionales, en el que el orden bipolar que había fomentado la Guerra Fría entre Bloques se veía forzado a adaptarse al surgimiento del Tercer Mundo y el movimiento de los No Alineados, aupado por un grupo de países cuyas élites dirigentes, surgidas del proceso descolonizador, intentaban encontrar un modelo de construcción nacional y de relación con el resto de países alejado de las influencias hegemónicas de las superpotencias, por un lado, y de las antiguas potencias coloniales, por otro.
El estudio de la Guerra de las Arenas en su dimensión diplomática nos ofrece un ejemplo ilustrativo de cómo esta nueva dinámica a escala global operaba y condicionaba el establecimiento de relaciones entre los antiguos colonizadores, los ex colonizados y las superpotencias emergentes.
La principal aportación de este estudio es la de profundizar en nuestro conocimiento sobre la evolución de las relaciones exteriores del Marruecos contemporáneo, en relación a sus vecinos (Argelia y España) y en relación a Estados Unidos.
Respecto a Argelia, este conflicto no hace sino consolidar la fractura intermagrebí que ya se perfilaba durante el transcurso de la guerra por la independencia, ante el carácter revolucionario que caracterizaba a los líderes de la insurrección anti-colonial y puesta ideológicamente al régimen marroquí.
Respecto a las potencias occidentales, la postura encabezada por Estados Unidos y basada en la no intervención directa a favor de Marruecos (a pesar de las presiones del Gobierno de Rabat), junto con la presión diplomática a favor de un alto el fuego y en contra de la intervención de terceros países, evitó la extensión del conflicto en el tiempo y sobre el terreno. Esta política, por tanto, resultó ser un factor de contención discreto, pero decisivo, a favor de la estabilidad norteafricana.
2018-02-16T12:35:52Z
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2010-06-09
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Torres García, A. (2010). Historia de las relaciones exteriores de Marruecos independiente: la Guerra de las Arenas (1963) y la diplomacia occidental. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/70361
6002614
spa
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La letteratura sepolcrale europea i precedenti dei "Sepolcri" foscolani
Marangon, Giorgia
Carrera Díaz, Manuel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Cementerios en la literatura
Tumbas en la literatura
Epitafios
Poesía europea
Foscolo, Ugo
2015-04-16T09:22:38Z
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2004
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Marangon, G. (2004). La letteratura sepolcrale europea i precedenti dei Sepolcri foscolani. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/24149
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/24149
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http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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«Yo también tengo amor propio, dignidad y orgullo!» Feminismo y mujer en la narrativa y el teatro de Blanca de los Ríos (1885-1928)
Toledo Escobar, María
Moreno Lago, Eva María
Rosal Nadales, María
Universidad de Sevilla. Departamento de Literatura Española e Hispanoamericana
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Esta tesis doctoral se enfoca en el análisis de la obra de Blanca de los Ríos (1859-1956), una escritora andaluza que desarrolló el grueso su etapa literaria a principios del siglo XX, destacando su contribución al feminismo y la literatura de género. Se realiza un estudio de sus escritos para explorar temas clave en la obra de Blanca de los Ríos, incluyendo la representación de personajes femeninos y masculinos, el tratamiento de la violencia de género, las injusticias sociales, la fantasía y el terror, la guerra y la religión. Se aportan además datos novedosos en cuanto a la faceta teatral de la escritora, prácticamente desconocida. Se realiza un análisis de la importancia de este género teatral en su vida y en su obra y se estudia detalladamente la única pieza dramática que fue llevada a escena.
El trabajo de investigación se centra en la producción narrativa y teatral de la autora, destacando su relevancia histórica y literaria. Esta tesis examina minuciosamente la evolución de la escritura en prosa de Blanca de los Ríos resaltando su estilo y sus aportaciones al mundo de la literatura. Además, se analizan las redes literarias de mujeres en las que Blanca de los Ríos participó, destacando su relación con figuras como Emilia Pardo Bazán, Sofía Casanova y otras escritoras españolas e hispanoamericanas. Se aportan y se reúnen datos que ayudan a reconstruir la faceta feminista de Blanca de los Ríos, tanto en su obra literaria como en las aportaciones que realizó como figura pública (periodista y conferenciante). La tesis también se sumerge en el contexto histórico y social de la época centrándose en la situación particular de las mujeres intelectuales y destacando el discurso feminista finisecular y su influencia en la obra de Blanca de los Ríos.
La investigación demuestra la importancia de comprender el papel de las mujeres escritoras en una sociedad que limitaba su participación en la esfera pública y ofrece una nueva perspectiva sobre la vida y obra de Blanca de los Ríos. En conjunto, esta tesis representa una contribución significativa a los campos de los estudios literarios y de género, arrojando nueva luz sobre la obra de una escritora a menudo pasada por alto y su impacto en el feminismo y la literatura del siglo XX.
2024-03-01T12:50:42Z
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2023-12-12
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Toledo Escobar, M. (2023). «Yo también tengo amor propio, dignidad y orgullo!» Feminismo y mujer en la narrativa y el teatro de Blanca de los Ríos (1885-1928). (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/155752
spa
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La influencia de los aspectos culturales en las traducciones de las mil y una noches: estudios comparados.
Luque Macías, Federico
Bejarano Escanilla, Ingrid
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El Kitāb alf layla wa-layla (Libro de las mil y una noches), una de las
obras cumbre de la literatura universal, ha sido traducida a la mayoría de las
lenguas del mundo. Además de la multitud de fascinantes narraciones que
contiene, la misteriosa historia del texto, sus fuentes y traducciones constituye en sí mismo un apasionante relato. En el presente trabajo se ha tratado de desentrañar el misterio que encierran las Mil y una noches, llevando a cabo un profundo estudio textual que arroja luz sobre el oscuro y complejo entramado en el que la obra ha estado envuelto desde sus orígenes hasta nuestros días. Prescindiendo de las múltiples versiones basadas en traducciones en otros idiomas, el trabajo se centra en las ediciones en español realizadas directamente del árabe, pese a que se realiza un recorrido literario-histórico en el que se describen las fuentes que los distintos traductores han venido usando a lo largo de los años y la situación actual respecto a estas tanto en el mundo académico como en el editorial. Tras el trabajo descriptivo previo, se ofrece una propuesta propia de traducción parcial. Esta tesis doctoral es la culminación de un proyecto que se inició el año 2012 con motivo de una estancia de investigación en el Departamento de
Lenguas y Civilizaciones de Oriente Medio de la Universidad de Pensilvania
(EE. UU.) gracias al apoyo del Dr. Roger M. A. Allen, que tuvo sus primeros
frutos en un Trabajo Fin de Máster, que contó con la dirección y la inestimable
ayuda de la Dr. Ingrid Bejarano Escanilla, profesora titular del Departamento de Filologías Integradas, Área de Estudios Árabes e Islámicos, también directora de la tesis.
The Kitāb alf layla wa-layla (Book of the Thousand and One Nights), one of the masterpieces of universal literature, has been translated into most of the world's languages. In addition to the multitude of fascinating narratives it contains, the mysterious history of the text, its sources and translations constitute in itself an exciting story. In the present paper I have tried to unravel the mystery of the Thousand and One Nights, carrying out a profound textual study that sheds light on the dark and complex structure in which the work has been involved from its origins to our days. Disregarding the multiple versions based on translations to other languages, the paper focuses on the Spanish translations made directly from Arabic, although a literary-historical study is performed, in which the sources that the different translators have been using over the years are described and the current situation regarding these is outlined, both in the academic as in the editorial world. After the previous descriptive work, a partial translation proposal is offered.
This doctoral thesis is the culmination of a project that began in 2012 on the
occasion of a stay of research at the Department of Near Eastern Languages and Civilizations of the University of Pennsylvania (USA) thanks to the support of Dr. Roger MA Allen, which bore its first fruits in a Master's Degree thesis, which had the direction and invaluable help of Dr. Ingrid Bejarano Escanilla, Professor at the Department of Integrated Philologies, Area of Arab and Islamic Studies at the University of Seville, and also director of this thesis.
2018-04-20T10:28:08Z
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2017-09-29
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Luque Macías, F. (2017). La influencia de los aspectos culturales en las traducciones de las mil y una noches: estudios comparados.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/73301
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Analisi testuale contrastiva e diritto comparato per la traduzione di testi giuridici spagnoli e italiani del diritto di famiglia.
Truffelli, Maria Beatrice
Carrera Díaz, Manuel
Cipolloni, Marco
D' Angelis, Antonella
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2018-04-04T11:56:12Z
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2018-03-08
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Truffelli, M.B. (2018). Analisi testuale contrastiva e diritto comparato per la traduzione di testi giuridici spagnoli e italiani del diritto di famiglia.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/71730
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Edición crítica de "Le rivoluzioni del teatro musicale italiano" de Esteban de Arteaga
Molina Castillo, Fernando
Cuevas Gómez, Miguel Ángel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Esteban de Arteaga (1747-1798) fue uno de los muchos españoles que, en su condición de jesuitas, fueron expulsados de su país por Carlos III en 1767. Siguiendo a la mayor parte de este numeroso grupo, se estableció en Italia. Allí escribió Le Rivoluzioni del teatro musicale italiano (Bolonia, 1783-8 y Venecia, 1785-6) un extenso ensayo histórico-crítico sobre la ópera y, en general, sobre toda manifestación teatral-musical desde la Edad Media hasta su tiempo. La tesis, primera edición crítica de la obra, consta de un primer volumen introductorio, en el cual se analizan distintas cuestiones relativas al pensamiento estético y literario de Arteaga: la ópera y el clasicismo, las polémicas en torno a la primacía de la melodía en la estética musical del siglo XVIII, su posición respecto a la relación entre la poesía y la música, sus ideas sobre lo bello y lo sublime, la crítica de Metastasio y sus propuestas sobre la renovación de la lengua literaria italiana. El segundo volumen contiene una edición revisada e íntegra de Le Rivoluzioni, tomando como base la edición veneciana, si bien reinsertando los fragmentos exclusivos de la edición boloñesa, todo ello según modernos criterios de ecdótica. El tercer volumen contiene un aparato de notas de todo el texto, un cotejo que recoge las variantes entre ambas ediciones, un comentario sobre las traducciones que tuvo la obra y tres índices alfabéticos.
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1998
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https://hdl.handle.net/11441/102675
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Tratamiento informativo de la mujer árabe y/o musulmana en la prensa española
Rubio Garrido, Rocío
Thomas de Antonio, Clara María
Vázquez-Medel, Manuel Ángel
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Universidad de Sevilla. Departamento de Comunicación Audiovisual, Publicidad y Literatura
Mujeres en la prensa
Mujeres
Condiciones sociales
2014-11-27T12:03:31Z
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2008
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Rubio Garrido, R. (2008). Tratamiento informativo de la mujer árabe y/o musulmana en la prensa española. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/15743
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/15743
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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La lengua y el estilo de las "Epistulae ex Ponto" de Ovidio
Baeza Angulo, Eulogio F.
Ramírez de Verger Jaén, Antonio
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Ovidio Nasón, Publio
Esta tesis trata de hacer un estudio de las Espistulae ex Ponto al modo del que hizo Riemann, en 1885, sobre Tito Livio en sus Études sur la langue et la grammaire de Tite-Live, el de Lebreton, en 1901, sobre Cecerón en Études sur la lengue et la grammaire de Cicerón o, más recientemente, en 1988, Margarethe Billerbeck acerca de Séneca en Senecas Tragö ;dien. Sprachliche und Stilistesche Untersuchungen. Con este propósito hemos intentado llevar a cabo una exhaustiva recopilación de ejemplos para ofrecer un mayor acercamiento a estas cartas.|
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1991
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http://hdl.handle.net/11441/24148
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España
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Muse invisibili: trasparenze e riflessi delle figure femminili nell'opera di Vittorio Bodini
Tomassini, Valentina
Arriaga Flórez, Mercedes
Cerrato, Daniele
Lefèvre, Matteo
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La presente tesi di dottorato, dal titolo Muse invisibili: trasparenze e riflessi delle figure
femminili nell'opera di Vittorio Bodini, si propone di analizzare come lo stimolo dell’alterità
-intesa sia come alterità di genere attraverso la manifestazione delle figure femminili sia
come alterità testuale nel genere della traduzione- costituisca il vero motore della produzione
letteraria di Vittorio Bodini. Effettivamente, tra le varie espressioni possibili dell’Altro, ci si
è soffermati su questi due elementi in virtù dell’orizzonte marginale che li accomuna,
determinando anche il nostro obiettivo di conferire loro nuovamente la propria centralità
all’interno del processo creativo, aspetto in parte trascurato finora. A tal fine, abbiamo
prediletto una metodologia interdisciplinare che si avvale del metodo storico-biografico per
la contestualizzazione dell’autore e della sua opera; di quello comparatistico negli interstizi
tra i due orizzonti culturali di riferimento; degli studi di genere, con particolare riferimento
alle figure femminili; della ginocritica nell’esame delle lettere e della filologia epistolare per
la trascrizione di parte delle stesse; degli studi sulla traduzione per l’analisi delle opere
tradotte e della critica femminista nell’impianto generale del progetto.
Il lavoro si compone di cinque parti, ognuna con un numero variabile di capitoli:
l’introduzione con lo stato dell’arte; una contestualizzazione dell’autore, della sua opera e
della sua epoca; una sezione dedicata alle lettere inedite scambiate con tre intellettuali del
suo tempo (Giulia Massari, Isobel Gerson e Natalia Ginzburg) delle quali, oltre al loro
contributo nella produzione di Bodini, si intuiscono anche i tratti di una fisionomia
“invisibilizzata”; un’ultima parte sulle traduzioni e, infine, le conclusioni e riflessioni finali.
Tra i risultati più interessanti spicca la presenza di almeno due “muse”, inizialmente
invisibili a vari livelli: in primo luogo, le figure femminili con il loro apporto “sommerso” al
lavoro letterario e, in secondo luogo, le traduzioni che solo a partire dal lavoro della
generazione ermetica hanno iniziato ad acquisire un qualche valore estetico. In altre parole,
l’influenza di questi fattori varia in funzione della loro diversa natura: la traduzione opera
da dentro al testo come memoria poetica, mentre le donne collaborano concretamente,
contraddicendo addirittura lo stereotipo canonico della musa attraverso una partecipazione
attiva (da cui la nostra proposta delle “anti-muse”). Il fatto che Bodini orienti la sua creatività
in base alle sollecitazioni dell’Altro, quasi nutrendosi della marginalità che circonda
storicamente il ruolo delle donne e anche il peso letterario delle traduzioni, ci ha permesso
di valutare diversamente la sua traiettoria, rilevandone la straordinaria modernità. La tesi si
chiude con una bibliografia che, oltre a includere i fondi e gli archivi consultati (in
particolare l’Archivio Vittorio Bodini presso l’Archivio Centrale dello Stato a Roma),
contiene studi di genere e sulla traduzione, sull’autore e sulla sua opera, sull’Ermetismo,
sulla critica letteraria e sull’alterità, avvalendosi sia di supporti cartacei sia di altri materiali
in formato digitale.
La presente tesis doctoral, titulada Muse invisibili: trasparenze e riflessi delle figure femminili
nell'opera di Vittorio Bodini, se propone analizar cómo el estímulo de la alteridad -entendida como
alteridad de género a través de la manifestación de las figuras femeninas y como alteridad textual en
el género de la traducción- constituye el motor de la producción literaria de Vittorio Bodini. De hecho,
entre las muchas expresiones del Otro, nos hemos fijado en estos dos aspectos por el horizonte
marginal que comparten, determinando también nuestro objetivo de volver a otorgarles su centralidad
dentro del proceso creativo, algo que en parte se había descuidado hasta la fecha. Para ello, hemos
empleado una metodología interdisciplinaria que abarca el método histórico-biográfico para
contextualizar al autor y su obra; el comparatista en los cruces entre los horizontes culturales de
referencia; los estudios de género, en relación con las figuras femeninas; la ginocrítica en el examen
de las cartas y la filología epistolar para la transcripción de una parte de las mismas; los estudios de
traducción para el análisis de las obras traducidas y la crítica feminista en la organización general del
proyecto.
El trabajo consta de cinco partes y cada una incluye un número variable de capítulos: la introducción
con el estado de la cuestión; un apartado de contextualización con respecto al autor, a su obra y a su
época; una sección dedicada a las cartas inéditas intercambiadas con tres intelectuales de su tiempo
(Giulia Massari, Isobel Gerson y Natalia Ginzburg) de las que, además de su contribución en la
producción de Bodini, se intuyen también rasgos de una fisionomía “invisibilizada”; una última parte
sobre las traducciones y, para terminar, las conclusiones y reflexiones finales.
Entre los resultados más interesantes destaca la presencia de al menos dos “musas”, en un principio
invisibles a varios niveles: en primer lugar, las figuras femeninas con su aportación “sumergida” a la
labor literaria y, en segundo lugar, las traducciones que solo a partir del trabajo de la generación
hermética han empezado a adquirir algún valor estético. En otras palabras, la influencia de dichos
factores depende también de su esencia distinta: la traducción actúa dentro del texto, como memoria
poética, mientras que las mujeres colaboran concretamente, contradiciendo incluso el estereotipo
canónico de la musa, a través de una participación activa (de ahí, nuestra propuesta de las “antimusas”).
El hecho de que Bodini oriente su creatividad siguiendo las solicitaciones del Otro, casi
alimentándose de la marginalidad que rodea históricamente el papel de las mujeres y también el peso
literario de las traducciones, nos ha permitido valorar de forma distinta su trayectoria, poniendo de
relieve su extraordinaria modernidad. La tesis se cierra con una bibliografía que, además de incluir
los fondos y los archivos consultados (en especial el Archivo Vittorio Bodini conservado en el
Archivo Central del Estado en Roma), contiene estudios de género y sobre la traducción, sobre el
autor y su obra, sobre el Hermetismo, sobre la crítica literaria y sobre la alteridad, utilizando tanto
soportes de papel como otros materiales en formato digital.
2023-01-09T09:40:53Z
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2022-10-25
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Tomassini, V. (2022). Muse invisibili: trasparenze e riflessi delle figure femminili nell'opera di Vittorio Bodini. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/141022
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Poner bellezas en mi entendimiento: Sor Juana Inés de la Cruz y el Primero sueño”
Puente-Herrera Macías, Francisco Miguel de la
Areta Marigó, Gema
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Sor Juana Inés de la Cruz
Primero sueño
Sor Juana Inés de la Cruz (1648?-1695) constituye una de las personalidades más singulares y controvertidas del Barroco novohispano por lo que se ha visto sometida a los diversos vaivenes de la crítica. El presente trabajo pretende atender una de las piezas fundamentales de su producción, el Primero sueño, poema oscuro en su forma que encierra una multiplicidad de significados no suficientemente atendidos por los investigadores. Además de realizar una exégesis del mismo lo ponemos en relación con otras obras de la poetisa para poder descifrarlo de una forma cabal, atendiendo principalmente a las implicaciones epistemológicas que encierra.
Situado el marco histórico de la Nueva España, nos detenemos a reconstruir la imagen que trata de proyectar de sí misma la poetisa a través de su obra completa, siendo consciente de su situación marginal y excepcional. Fruto de esa excepcionalidad se plantearán conflictos como los plasmados en la Carta de Monterrey, que será analizada tanto en lo concerniente a su estructura, como a las estrategias discursivas que plantea para salvaguardar la posición arriesgada en que se encuentra la poetisa frente a estamentos de poder tales como su confesor.
Primero sueño se inserta en una tradición cultural acerca de lo onírico que es trazada desde la antigüedad hasta el Siglo de Oro. Centrados ya en este periodo, nos detenemos en la visión del cosmos, atendiendo al paso dado desde corrientes en que predominaban elementos herméticos hasta la ciencia nueva que inaugurarán Descartes, Galileo, etc. Proseguimos con la exposición del contexto cultural en que surge el poema, así como su génesis y estructura, para finalizar con las fuentes filosóficas de las que se nutre el mismo y una exégesis detallada y clarificadora.
Sor Juana Inés se ve inserta en una polémica textual que pone en peligro tanto su condición anómala, pero tolerada, como su labor intelectual. Ésta se inaugura con la Carta athenagórica, texto que constituye una crítica del Sermón del Mandato, predicado por el jesuita portugués Antonio Vieira. Para poder comprenderlo procedemos a exponer la figura y el pensamiento del sacerdote luso, situando en su contexto dicho sermón. A continuación procedemos a la exposición de la crítica de Sor Juana plasmada en la Athenagórica, clarificando las consecuencias últimas de la argumentación que desarrolla y que tendrán repercusiones en la vida de la poetisa.
Llegada azarosamente esta obra a las manos del obispo poblano Manuel Fernández de Santa Cruz, es editada por él mismo, quien la prologa con una carta que firma bajo la máscara de Sor Filotea, en la que, si bien alaba la obra de la poetisa, la aboca a una exposición pública que le acarreará no pocas críticas, aunque también encaminaba su labor hacia fines más altos. La catarata de textos que surge obligará finalmente a Sor Juana a exponer su posición, a fin de salvaguardarse, en un texto de naturaleza híbrida, la Respuesta a Sor Filotea, que se nutre de diversas tipologías textuales y en la que atiende a su propia autobiografía como forma de defensa de una inclinación al estudio que caracteriza su naturaleza personal y sus inclinaciones, lícitas aunque cuestionadas por muchos. La cadena textual se cierra con la misiva que le dirige nuevamente el prelado poblano reiterando la necesidad de establecer más altas miras en su labor.
Por último, ponemos en comunicación los textos mencionados tratando de trazar el pensamiento de Sor Juana en lo que atañe a la teoría del conocimiento, los modos y los fines últimos del mismo dentro del marco de una tradición filosófica y teológica.
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2015-12-04
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Puente-Herrera Macías, F.M.d.l. (2015). Poner bellezas en mi entendimiento: Sor Juana Inés de la Cruz y el Primero sueño”. (Tesis doctoral inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/33757
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/33757
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Representación de los espacios domésticos, identidad y experiencia femenina en Puerto Rico
Burgos Díaz, Joemi
Vera Saura, Carmelo
Sáez Méndez, Leonor
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Mujeres
Feminísmo postcolonial
Espacio doméstico
Experiencia femenina
Identidad femenina
Diseño de interiores
Institucionalización del diseño de interiores en Puerto Rico
Movimientos de base
Puerto Rico
El espacio doméstico es como un diorama. Un lado arrastra la carga de las labores de cuidado no remuneradas y el otro lado acoge un espacio de resistencia y de autorrealización. Es un lugar que forma parte integral del caleidoscopio de la identidad individual que construye la mujer para sí.
Esta investigación se plantea desde un enfoque multidisciplinario. Se pretende visibilizar la experiencia que tienen las mujeres puertorriqueñas en la concepción de los espacios domésticos y como desde estos construyen su identidad. Con estos objetivos en mente se analizan las narraciones autobiográficas de siete profesionales del campo del diseño interior para documentar la trayectoria del interiorismo en Puerto Rico y sus implicaciones sociopoliticas desde la experiecia del ejercicio de una profesión feminizada.
The domestic space is like a diorama. A side drag the burden of the work of unpaid care and the other side hosts a space of resistance and self-fullfilment. It is a place that forms an integral part of the kaleidoscope of the individual identity that the woman constructs for herself.
This research is based on a multidisciplinary approach. It is intended to make visible the experience that Puerto Rican women have in the conception of domestic spaces and how they construct their identity. With these objectives in mind, we analyze the autobiographical narrations of seven professionals from the field of interior design to document the trajectory of interior design in Puerto Rico and its socio-political implications from the experience of exercising a feminized profession.
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2017-09-06
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Burgos Díaz, J. (2017). Representación de los espacios domésticos, identidad y experiencia femenina en Puerto Rico. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/75775
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Análisis del impacto de las doctrinas Neo-Salafistas en Bosnia y Herzegovina (1995-2015)
Antúnez Moreno, Juan Carlos
Valencia Rodríguez, Rafael
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2019-10-31T12:35:45Z
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2020-10-16
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Antúnez Moreno, J.C. (2019). Análisis del impacto de las doctrinas Neo-Salafistas en Bosnia y Herzegovina (1995-2015). (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/89991
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Manuales para la enseñanza y el aprendizaje del árabe marroquí publicados en español (1807-1957): ideología africanista y metodología didáctica.
Salgado Suarez, Rosa
López Enamorado, María Dolores
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2018-09-18T11:42:24Z
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2018-09-11
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Salgado Suarez, R. (2018). Manuales para la enseñanza y el aprendizaje del árabe marroquí publicados en español (1807-1957): ideología africanista y metodología didáctica.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/78591
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La juventud del norte de Marruecos y los valores. Prospección en torno al pensamiento de la juventud universitaria en las zonas colindantes con España
Reyes Ruíz, Antonio
López Enamorado, María Dolores
Rodríguez Carrión, José
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Sociología local
Código de valores
Geografía cultural
Investigación sobre los jóvenes universitarios del Norte de Marruecos en las zonas colindantes con España (Región Tánger-Tetuán y Región Oriental, zona de Nador). El estudio parte de un trabajo de campo, con la realización de 1452 encuestas a los jóvenes. El estudio comienza con un análisis de las principales características del país y de las dos zonas de procedencia de los estudiantes, para a continuación realizar un recorrido por los principales estudios sociológicos realizados sobre la juventud en Marruecos desde la década de los años 60 del siglo pasado.
El cuerpo del estudio se centra en el análisis de los caracteres familiares y del pensamiento de los jóvenes sobre la familia y las relaciones familiares; de los caracteres y del pensamiento religiosos de los jóvenes y de la importancia de la religión en el modo de vida; de los caracteres en el mundo de los valores, de la intersección entre valores tradicionales y nuevos valores emergentes; de los caracteres a nivel socio-político, incidiendo en la ideología, el nivel asociativo, la afiliación a partidos y sindicatos, así como la valoración de las principales instituciones del país; de las relaciones con España, estableciendo los niveles de identidad de los jóvenes, los principales problemas que detectan en la relación con España, de la emigración y de las relaciones de vecindad en el presente y en el futuro; de los caracteres de la lengua española y de la valoración que hacen los jóvenes de su conocimiento, uso y perspectivas de cara al futuro; y por último, del análisis de los caracteres de la relación de los jóvenes con respecto a Andalucía.
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2011-06-27
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Reyes Ruíz, A. (2011). La juventud del norte de Marruecos y los valores. Prospección en torno al pensamiento de la juventud universitaria en las zonas colindantes con España. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/70940
6000315
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La primera autobiografía femenina en castellano. Las "Memorias" de Leonor López de Córdoba
Bellido Bello, Juan Félix
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Todos los críticos que se han ocupado de las Memorias de Leonor López de Córdoba insisten en señalarlo como la primera manifestación castellana del género autobiográfico. Pero dicho texto todavía no ha sido suficientemente estudiado ni considerado a la hora de modificar ni el canon del género autobiográfico, ni el canon de la li teratura española. El presente trabajo se propone un análisis de la obra de Leonor López de Córdoba conocida como Memorias desde un triple contexto: 1. El de la literatura medieval castellana, con especial interés en la escritura producida por escritoras en ese periodo también de otros países europeos. 2. El del género literario que se refiere a las escrituras autobiográficas, para determinar la colocación de su texto en las diferentes tipologías textuales. 3. El punto de vista contextual e interno del texto, con el análisis de su estructura y sus personajes, sin olvidar su fortuna crítica posterior y su colocación dentro de la tradición española.
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2006
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Bellido Bello, J.F. (2006). La primera autobiografía femenina en castellano. Las Memorias de Leonor López de Córdoba. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/15119
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/15119
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Prospettive teorico-pratiche della traduzione giornalistico-letteraria proposta di traduzione italiano-spagnolo di Diario Avorio di Alberto Moravia
Barbagallo, Rossella Eva
Trapassi, Leonarda
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Este trabajo de tesis se enmarca dentro del contexto teórico-práctico y metodológico de la traducción en el ámbito periodístico-literario/ensayísticoliterario. En particular, se propone y se analiza un caso de traducción italiano-español de Diario Avorio, de Alberto Moravia, un texto aún inédito en España. Se trata de la primera parte del segundo volumen de las crónicas de viaje, Lettere dal Sahara (1981), y que, junto con A quale tribù appartieni? (1972) y Passeggiate africane (1987), constituye la "trilogía africana" del escritor romano. El principal objetivo es ilustrar uno de los posibles recorridos traductivos en ámbito ensayístico-literario, reflexionando sobre enfoques y criterios operativos. Además, la propuesta de traducción italiano-español pretende ofrecer una contribución a la recepción en contexto hispanófono de la obra de Moravia como reportero y asiduo viajero en el continente africano La investigación se estructura básicamente en una primera parte en la que se discuten diversos enfoques de la traducción de ensayos y de crónicas de viaje y se ilustran los presupuestos metodológicos de la parte aplicada. Una sección posterior esboza el recorrido intelectual de Moravia, y especialmente el papel de los viajes, y de África en particular, en su producción literaria. La parte aplicada de la tesis consiste en un análisis de la traducción italiano-español de Diario Avorio. Tiene por objeto la descripción de los criterios, procedimientos y estrategias por los que se ha optado en el texto meta. Constituye una especie de diario o documento técnico del traductor destinado a reflexionar sobre las operaciones de construcción y redacción del texto. Este enfoque analítico de la traducción registra los diversos factores de las distintas etapas del proceso: lectura, análisis, traducción y revisión. El enfoque descriptivo y aplicado radica en la idea de traducción como transmisión cultural y operación que garantiza la difusión y recepción en contextos diferentes a los de partida. El quinto capítulo de la tesis contiene el metatexto. La obra va acompañada de un apéndice con el texto fuente y algunos
documentos iconográficos sobre los viajes de Moravia en África. El trabajo llega a la conclusión de que en el caso del ensayo periodístico-literario, y en particular el que ilustra y narra viajes e itinerarios exóticos, es necesario tener en cuenta los factores interculturales y el "doble viaje" de la experiencia narrada: desde la percepción directa del autor a la fijación en el texto y, posteriormente, desde el texto de origen al texto de llegada. El término "fijación", por tanto, no deja clara la naturaleza del texto meta, que, de hecho, desde el momento en que se cristaliza vuelve a transitar en cierto modo por otra cultura.
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2021
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Barbagallo, R.E. (2021). Prospettive teorico-pratiche della traduzione giornalistico-letteraria proposta di traduzione italiano-spagnolo di Diario Avorio di Alberto Moravia. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/116619
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Tullia d’Aragona
Casella, Letizia
Cerrato, Daniele
Arriaga Flórez, Mercedes
Bartolotta, Salvatore
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La literatura escrita por las “cortesanas honestas” del Renacimiento italiano ha sido despreciada y poco estudiada por parte de la critica tradicional. Aún hoy forma parte de la literatura marginal dentro de la historia de la literatura italiana. El objetivo de esta tesis es estudiar la figura de Tullia d’Aragona y analizar su obras dejando a parte los prejuicios y los ataques misóginos de los que ha sido objeto, concentrándonos en la especificidad de sus textos. El primer capítulo concierne los modelos de mujer propuestos desde diferentes textos renacentistas, pero sobre todo de los tratados escritos por hombres (Pietro Bembo, Giovanni Della Casa, Baldassar Castiglione, Flavio Cappella, Cornelio Agrippa, Ludovico Domichi), en los que prevalece la idea de la inferioridad femenina. La segunda parte de este capítulo está dedicada a trazar un contexto social, histórico y literario de la figura de la escritora que se profesionaliza y se visibiliza en este siglo gracias a la literatura vulgar, a la aparición de la imprenta y a la cultura filosófica poética del petrarquismo y el amor platónico. Para terminar ofrecemos una contextualización sobre la vida de las cortesanas honestas y su significado social en contraposición al resto de las prostitutas. Este capítulo nos coloca así en el punto de arranque de nuestro análisis: Tullia d’Aragona cortesana y escritora y en ese contexto conocedora de los modelos sociales de mujer, que supo sortear con habilidad a lo largo de toda su vida. El segundo capitulo está dedicado a la vida y la fortuna critica de las obras de nuestra autora tanto en su tiempo como en los siglos posteriores, donde se evidencia los ataques a su obra y la revaloración posterior en los últimos años, sobre todo por parte de la crítica americana. El último capítulo se centra en el análisis del Dialogo della infinità d’ amore, para poner de manifiesto su originalidad con respecto a la tradición literaria y su pertenencia a la Querella de las Mujeres, por la defensa que de ellas se hace en él.
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2017-09-06
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Casella, L. (2017). Tullia d’Aragona. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/64998
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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La imagen de la mujer en la poesía amorosa árabe (al-gazal) al-Mutanabbie e Ibn Zaydun como modelo.
Al Gheseini , Zahir Badar Ali Nasser
Bejarano Escanilla, Ingrid
Jalil, Samir
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La presente tesis doctoral es una investigación que se centra en el estudio, el análisis y la evaluación del ġazal o género literario poético amoroso o poesía amorosa medieval escrita en lengua árabe. Para ello hemos focaliza el trabajo en la bibliografía escrita en lengua árabe, tanto en las fuentes antiguas medievales árabes orientales y andalusíes históricas, literarias, bibliográficas y lexicográficas, entre otras obra como también en las obras de crítica literaria realizadas en época moderna y contemporánea por estudiosos especialistas de la lengua y la literatura árabes medievales.
Asimismo se realiza un estudio centrado en la mujer y al-ġazal, la poesía amorosa, ya que esta ocupa un espacio importante en la gestación y desarrollo de la misma desde distintas perspectivas: como poetisa, como modelo de inspiración de este tipo de poesía y como elemento de estudio psicológico y social en el contexto de la poesía medieval.
Los aspectos principales en los que se ha centrado la investigación parten de una exposición de las principales fuentes medievales que centran su interés, especialmente desde el punto de vista literario, en el amor, (al-ḥubb) y sus distintos estados y manifestaciones, y la ilustración del concepto de amor a partir de versos extraídos de estas obras, comentados en unas ocasiones por los propios autores de los tratados y en otros casos comentados y analizados por los críticos literarios actuales o por el propio autor de esta tesis doctoral.
Se ha llevado a cabo una exposición cronológica del concepto de poesía amorosa al-ġazal y en relación con la mujer, en las épocas preislámica, omeya, abasí y andalusí, exposición en la que se incluyen datos históricos y literarios. Asimismo se lleva a cabo un análisis crítico y conceptual acerca de estas distintas etapas, análisis en el que se incluyen numerosos versos extraídos de divanes poéticos de distintos poetas, tanto compuestos por poetas hombres como poetisas. Esta parte de la tesis se sustenta en fuentes primarias, estudios de crítica literaria árabe actuales y en las propuestas de interpretación que el propio doctorando formula.
Asimismo la investigación se centra en el estudio de dos poetas, cuyos poemas han sido elegidos como modelo para el estudio del ġazal y su importancia en la literatura árabe medieval, que en ocasiones trasciende el mero hecho literario estético para dejar translucir interesantes aspectos sociales, morales, religiosos, antropológicos y psicológicos. Estos dos poetas son el poeta árabe oriental al-Mutanabbī (s. X) y el poeta andalusí Ibn Zaydūn (s.XI).
Se ha realizado un estudio técnico sobre la poesía dedicada a la mujer tanto por el poeta al-Mutanabbī como por el poeta Ibn Zaydūn. Este estudio parte de un análisis de los metros en los que fueron compuestos estos poemas ya que formulamos aquí nuestra propia hipótesis de que estos metros fueron elegidos ad hoc para la temática que se desarrolla en los poemas, puesto que la musicalidad del metro y de la rima aportan un elemento sonoro, creemos que de gran importancia, para evocar sensaciones que se unen para fundirse con el efecto semántico de las palabras.
Como primicia y novedad, se ofrece la traducción de diversos textos árabes medievales traducidos por primera vez al español. Uno de los objetivos fundamentales de esta investigación ha sido el sacar a la luz numerosas fuentes árabes medievales escritas y analizarlas en la perspectiva de la poética árabe, en la creación literaria de la poesía amorosa árabe medieval, analizando los antecedentes de la misma, para investigar desde aspectos lexicográficos hasta interpretaciones más formales y conceptuales. Con esa finalidad se han analizado también las opiniones de los críticos árabes actuales acerca del ġazal y la valoración que estos hacen de este en el marco de la literatura árabe. El objetivo final ha sido llevar a cabo nuestras propias aportaciones críticas, que siempre se ha intentado que se sustenten en los materiales gráficos que hemos estudiado y analizado.
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2017-09-28
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Al Gheseini , Z.B.A.N. (2017). La imagen de la mujer en la poesía amorosa árabe (al-gazal) al-Mutanabbie e Ibn Zaydun como modelo.. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/69081
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Los consejos de Al-Harawī: antecedentes y ecos de un manual político-militar árabe del siglo XII
Torres Díaz, Olga
Valencia Rodríguez, Rafael
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
2021-02-09T09:12:14Z
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2020-10-09
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Torres Díaz, O. (2020). Los consejos de Al-Harawī: antecedentes y ecos de un manual político-militar árabe del siglo XII. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/104734
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Literatura y fiesta en las márgenes del imperio: las relaciones de fiestas en centroamérica, s. XVII a XIX
Sánchez Mora, Alexander
Barrera Parrilla, Beatriz
García Bernal, José Jaime
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Fiestas en la literatura
América central
2016-01-28T17:44:57Z
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2015-10-16
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http://hdl.handle.net/11441/33534
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La narrativa femenina colombiana en el siglo XX: la violencia en Colombia a través de las narradoras Albalucía Ángel y Laura Restrepo
Cano Guarín, Laura
Arriaga Flórez, Mercedes
Muñoz Benavent, María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
La presente tesis doctoral tiene como finalidad dar a conocer el papel jugado por algunas escritoras de una parte de la historia literaria femenina colombiana entre los siglos XIX y XX. Específicamente, analiza las obras Misiá señora de Albalucía Ángel y Los divinos de Laura Restrepo, autoras que se han convertido en un referente para las mujeres escritoras contemporáneas y para el público femenino en general. En consonancia, se llevó a cabo un estudio desde una perspectiva cultural y de género dentro del marco de la propuesta metodológica denominada la ginocrítica, el cual permitió dilucidar la versión femenina de los hechos de carácter histórico y privado atravesados por la violencia en todos sus niveles. El corpus analizado se vale de recursos como las voces polifónicas y la equiparación de experiencias personales con sucesos de orden nacional para dotar de validez y verosimilitud las vivencias femeninas. Los resultados evidencian cómo a través de sus narrativas las autoras en mención construyen una versión alternativa de la violencia en todos los niveles y coinciden en el principio de que las experiencias femeninas son tan trascendentales como los sucesos históricos. Finalmente, se concluye que a pesar de los avances legislativos y de los esfuerzos por tipificar y castigar las violencias de las que han sido víctimas las mujeres de manera sistemática, todavía en nuestra época hacen parte del día a día de las realidades femeninas en todos ámbitos y permea a sujetos sin distinción de procedencia.
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2023-12-12
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Cano Guarín, L. (2023). La narrativa femenina colombiana en el siglo XX: la violencia en Colombia a través de las narradoras Albalucía Ángel y Laura Restrepo. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/155783
spa
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Erotismo y pornografía en el cómic underground hecho por mujeres: análisis crítico desde la perspectiva de género de la invisibilidad de la autoría femenina del comix erótico-pornográfico feminista
Seoane Domínguez, Elisa María
Torres Calzada, Maria Katjia
Arriaga Flórez, Mercedes
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Sexo
Sociología del arte
La presente investigación es un análisis crítico, desde la perspectiva de género, de los factores que propician la invisibilidad de la autoría femenina del cómic underground estadounidense de los años 70. Saca de la invisibilidad los dos primeros comix reivindicativos erótico-pornográficos - It Ain´t Me Babe (1970) y Tits & Clits (1972) y los da a conocer en el ámbito académico, como ejemplo representativo de la invisibilidad del trabajo de las mujeres. Estas autoras dieron lugar al nacimiento del cómic feminista, en el marco de los comics político-sociales, en clave sexual eróticopornográfica, son temas novedosos y aún no tratados en España en el ámbito académico. El fin de la presente Tesis es exponer las propuestas innovadoras de las artistas en las que promueven representaciones femeninas nuevas, reales y acordes a su época con fines reivindicativos y consiguen impulsar el cómic erótico-pornográfico, así como investigar los principales factores determinantes que pueden considerarse las
causas de la invisibilidad de la producción de las creadoras de comics eróticopornográficos, frente a la visibilización de las artistas cuya trayectoria personal y contexto histórico-social.
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2015-11-10
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Seoane Domínguez, E.M. (2015). Erotismo y pornografía en el cómic underground hecho por mujeres: análisis crítico desde la perspectiva de género de la invisibilidad de la autoría femenina del comix erótico-pornográfico feminista. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/34223
https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/34223
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Le donne briganti
Cosco, Silvio
Arriaga Flórez, Mercedes
Martín Clavijo, Milagro
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Posición social de la mujer
Historia de la literatura
Historia de la guerra
Le donne briganti es una tesis interdisciplinaria, de carácter histórico-filológico con un enfoque de estudio de género. Es un trabajo que nace del interés por un argumento, el bandolerismo de la primera década del Reino de Italia, que durante mucho tiempo y a sabiendas, ha sido tratado como una reacción menor y criminal al proyecto de unificación italiana, callando las razones de las poblaciones meridionales afectada antes por la invasión y luego por la represión de las tropas de los Saboya. Aun menos se ha tratado el papel de las mujeres en esta organización guerrillera por culpa de un montaje literario, histórico, retórico que se hizo sobre esas mujeres. Un montaje que refleja un modelo Patriótico-Patriarcal. Patriótico, por ser construido por los que han querido y logrado la unificación italiana. Patriarcal, porque, a veces olvidadas, a menudo confinadas a concubinas de los bandoleros o a simples colaboradoras, las bandoleras italianas fueron descritas también como seres monstruosos, sólo porque, dedicándose a la guerrilla renunciaban y al mismo tiempo se oponían, al canon preestablecido para ellas.
Este estudio desvela en qué modo se construyeron una serie de estereotipos sobre las bandoleras, a quienes el joven Reino de Italia culpó doblemente: por ser mujeres que luchaban con las armas y por hacerlo contra a la Patria. El estudio quiere demostrar también que, además de las bandoleras, la Historia Patriarcal siempre quiso manipular la figura de la mujer guerrera, desde las amazonas pasando por Juana de Arco, consciente que la guerra es medio de adquisición y mantenimiento del poder. Muy lejos del hogar estuvieron las bandoleras postunitarias italianas. Acudiendo a la guerrilla y viviendo en los bosques, ampliaron su espectro social desarrollando, además del ars belli, multíplices funciones como las de enfermera, sacerdotisa, vivandera, y muchas otras, hasta liderar las propias bandas. La tesis se apoya en dos grandes ejes: el "meridionalismo" y los estudios de género. Ambos responden a la necesidad de aplicar un nuevo planteamiento en la lectura de la realidad. No es tolerable la subordinación hombre-mujer en las relaciones de género, como no es aceptable el absurdo bipolarismo constitutivo de la unidad de Italia. Una "mala Unidad", con un Sur conquistado y aplastado por el Norte. Si el Patriarcado ha borrado la contribución de las mujeres en la Historia, la Patria ha extirpado la identidad del Sur de Italia que ahora, a 152 años de la unificación, desconoce sus antiguos primados industriales, su enorme patrimonio cultural y artístico, viviendo en un eterno complejo de inferioridad y condenado a una condición de subdesarrollo. No se puede comprender lo que es Italia hoy en día si se ignora la "criminalización" del bandolerismo, los prejuicios raciales usados como combustible de la represión contra las bandas, el cierre forzado de las fábricas y muchas otras verdades hoy todavía incomodas. De la misma manera, se cree poco apropiado que se considere la Historia de las mujeres negando el Patriarcado y su brutal poder opresor y manipulador. Por eso, las bandoleras del Sur de Italia constituyen un objeto tan interesante de estudio: fueron manipuladas a través de la historiografía, la iconografía y la literatura por el poder patriótico-patriarcal.
Le donne briganti quiere analizar, para derribarlos, los estereotipos construidos sobre esas mujeres: la falta de autonomía en la decisión de participar a la rebelión, la mayor crueldad respectos a los hombres, la estricta dicotomía entre mujeres inocentes obligadas al bandolerismo por rapto y sádicas inmorales que se complacen de la violencia, la incompatibilidad de la maternidad con el estilo de vida etc. El trabajo de atentos biógrafos ha podido limpiar el historial de esas mujeres. Al final del estudio, apartando el caso de cuatro bandoleras reales y a través de el análisis de la historia de estas figuras, en las diversas representaciones también artísticas, se descubrirá como, afortunadamente, en muchos casos, esas evolucionan y se liberan de los estereotipos patriótico-patriarcales. Esto ha permitido también una mejor fortuna artístico-literaria de las bandoleras. El caso más emblemático es el de Maria Oliverio, bandolera calabresa activa en la guerrilla entre 1863 y 1864. En sus primeras versiones literarias, de la segunda mitad del siglo XIX, fue convertida en un monstruo cruel, en una mujer despiadada sin sentimientos. En la última novela histórica dedicada a su persona, del 2010, ella no sólo ya no es un modelo moralmente negativo, sino una mujer en quien poderse identificar.
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2013-12-12
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Cosco, S. (2013). Le donne briganti. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
http://hdl.handle.net/11441/57229
ita
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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Lengua y tradición en la zona de Sus (Marruecos)
Aourir, Ahmed
Bejarano Escanilla, Ingrid
Pacheco Paniagua, Juan Antonio
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
Este trabajo presenta un acercamiento a la lengua y la tradición amazigh en la zona de Sūs dirigido a un público hispanoparlante. El objetivo es dar a conocer la historia de este pueblo y su forma de vida, trasladando al lector una gota del mar de la cultura y tradiciones del pueblo amazigh de Marruecos en general, y de manera más específica sobre el pueblo Eshloh, pl. Ishelhay de la Región de Sūs, a la que pertenecemos.
El trabajo esta dividido en cuatro capítulos. En el primero nos hemos enfocado brevemente en la historia del pueblo amazigh y sus orígenes según las versiones existentes y presentadas por diferentes historiadores, sobre todo europeos, que hicieron muchos estudios sobre el tema en la época colonial. Además, hemos hecho hincapié en la sociedad amazigh destacando la importancia del nombre y explicando la diferencia entre el bereber y el amazigh, así como señalando las características físicas y morales del hombre amazigh. Estas características constituyen la identidad amazigh. También se expone la importancia del entorno y el ambiente para el hombre amazigh, que siente una fuerte vinculación a la tierra y a la fauna. Esto se manifiesta en la toponimia y en los apellidos, en los que el hombre amazigh toma como apelativos elementos de la naturaleza. En este mismo capítulo hemos mencionado los límites y las fronteras de la actual región de Sūs a lo largo de la historia y en la actualidad, indicando cuales son las ciudades y las zonas con una mayor importancia histórica, económica y religiosa, como es el caso de las ciudades Tamdult, Masa y Agadir.
Para terminar esta parte hemos mencionado la importancia de las tradiciones locales y todas las celebraciones de la zona como las bodas, bautizos y ferias de santos locales, explicando con detalle los pasos de cada tradición y siempre marcando la relación entre las diferentes celebraciones y la identidad amazigh de Marruecos. En este sentido, es evidente el papel de la mujer amazigh en la celebración y la organización de la boda y todo lo relacionado con ella. La misma mujer es quien se ocupa de la preparación de la novia y su belleza, quien canta las canciones y prepara todo. Incluso es ella quien toma todas las decisiones.
La segunda parte de esta tesis la hemos reservado a los géneros literarios y tradiciones locales de la cultura oral amazigh de la región de Sūs. Se recogen cuentos, adivinanzas, refranes y poemas que abarcan todos los temas: la religión, la humildad, la vida familiar, la mujer, entre otros muchos. La poesía tiene una gran importancia en la literatura amazigh, pues en ella se refleja la labor de la mujer amazigh, que es la
protagonista de la mayor parte de poesía, especialmente de la poesía de resistencia a la que hemos dedicado una gran parte de este capítulo. En esta parte de nuestra tesis también hemos aportado la información y el material audiovisual recopilado sobre el disfraz y la vida cotidiana. Los audios de las diferentes entrevistas realizadas están incluidos en los anexos de esta tesis, en soporte CD.
En el tercer capítulo hemos profundizado en el conocimiento de la lengua amazigh, explicando el mapa lingüístico actual de Marruecos y atendiendo a su diversidad tanto geográfica como histórica. Se abordan los principales obstáculos y retos a los que se ha enfrentado y se enfrenta en la actualidad el pueblo amazigh, en su lucha por conservar y reproducir su identidad. Para ello hemos tratado de explicar el Dahir bereber y perseguir sus fuentes históricas, así como buscar su versión original y destacar las opiniones de algunos escritores e intelectuales marroquíes. En este capítulo se ha abordado también la situación y el uso lingüístico actual del amazigh en Marruecos y en el resto del mundo, así como su uso diario en los medios de comunicación. Se señalan, además, las dificultades que presenta la enseñanza del amazigh en la escuela pública, describiendo los diferentes obstáculos que encuentra, que son tanto de carácter burocrático como humano. Por último, en el cuarto capítulo hemos elaborado un glosario trilingüe español-árabe-amazigh que recoge léxico de uso frecuente en la zona de Sūs, especialmente de la ciudad de Agadir.
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2017-09-26
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Aourir, A. (2017). Lengua y tradición en la zona de Sus (Marruecos). (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/76578
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
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El Kitāb al-māʾ de Ibn al-Ḏahabī: introducción, estudio, traducción parcial anotada del prólogo del autor, del capítulo de “el agua” y de los alimentos, medicamentos y recetas contenidos en las letras alif-jāʾ e índices
Salem, Mila Mohamed
Cabo González, Ana María
Universidad de Sevilla. Departamento de Filologías Integradas
El propósito primordial de esta Tesis Doctoral ha sido el estudio y la traducción parcial anotada del Kitāb al-māʾ (El libro del agua) de Abū Muḥammad ͑Abd Allāh ibn Muḥammad al-Azdī, conocido como Ibn al-Ḏahabī (s. XI): médico, botánico, farmacólogo, alquimista y lingüista de origen omaní que se afincó en la Taifa de Valencia hasta el final de sus días (1064). Su obra, el Kitāb al-māʾ, está dedicada al estudio de la lengua árabe, la medicina y la botánica, también a la zoología, la farmacología y la mineralogía. En este trabajo presentamos los resultados de la investigación llevada a cabo sobre la vida de Ibn al-Ḏahabī, la descripción de su composición lingüístico-médica y la traducción parcial anotada de “El prólogo del autor”, el capítulo de “El agua” y los alimentos, medicamentos y recetas contenidos en las letras alif-jāʾ. Por último, hemos elaborado unos índices que recogen tanto los simples como los antropónimos y los topónimos que aparecen en nuestra traducción parcial.
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Salem, M.M. (2019). El Kitāb al-māʾ de Ibn al-Ḏahabī: introducción, estudio, traducción parcial anotada del prólogo del autor, del capítulo de “el agua” y de los alimentos, medicamentos y recetas contenidos en las letras alif-jāʾ e índices. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
https://hdl.handle.net/11441/88148
spa
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional